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हिंदी Hindi

बी.ए. सत्र २ · ८ पाठ · ८ पाठांच्या नोट्स तयार

पाठ

  1. 9भक्तिकाल: राम काव्य और कृष्ण काव्यनोट्स
  2. 10गोस्वामी तुलसीदासनोट्स
  3. 11सूरदासनोट्स
  4. 12रीतिकालनोट्स
  5. 13शब्द-भेद (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया)नोट्स
  6. 14संधि और समासनोट्स
  7. 15वर्तनी और वाक्य शुद्धिनोट्स
  8. 16पत्र लेखननोट्स

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 9

भक्तिकाल: राम काव्य और कृष्ण काव्य

संक्षिप्त सार

भक्तिकाल की सगुण धारा में ईश्वर को साकार रूप में पूजा गया। इसकी दो शाखाएँ हैं: रामभक्ति शाखा और कृष्णभक्ति शाखा। रामकाव्य के शिखर कवि तुलसीदास और कृष्णकाव्य के शिखर कवि सूरदास हैं। तुलसी ने अवधी और ब्रज दोनों में, सूर ने ब्रजभाषा में अमर साहित्य रचा।

मुख्य बिंदु

  • सगुण भक्ति में ईश्वर के अवतार (राम, कृष्ण) की लीलाओं का गान है।
  • रामभक्ति शाखा: राम को मर्यादा पुरुषोत्तम माना गया; दास्य भाव की भक्ति; लोकमंगल की भावना।
  • रामकाव्य के कवि: तुलसीदास, अग्रदास, नाभादास (भक्तमाल)। केशवदास की रामचंद्रिका भी रामकथा पर है।
  • तुलसीदास की प्रमुख रचनाएँ: रामचरितमानस, विनय पत्रिका, कवितावली, गीतावली, दोहावली, कृष्ण गीतावली, बरवै रामायण, हनुमान बाहुक, जानकी मंगल, पार्वती मंगल।
  • रामचरितमानस अवधी में, दोहा-चौपाई छंदों में, सात कांडों में रचित है। तुलसी ने इसकी रचना संवत 1631 में आरंभ की।
  • कृष्णभक्ति शाखा: वल्लभाचार्य का पुष्टिमार्ग; सख्य, वात्सल्य और माधुर्य भाव की भक्ति।
  • वल्लभाचार्य के पुत्र विट्ठलनाथ ने अष्टछाप की स्थापना की: सूरदास, कुंभनदास, परमानंददास, कृष्णदास (वल्लभाचार्य के शिष्य) और नंददास, छीतस्वामी, गोविंदस्वामी, चतुर्भुजदास (विट्ठलनाथ के शिष्य)।
  • सूरदास की रचनाएँ: सूरसागर, सूरसारावली, साहित्य लहरी। वे वात्सल्य और श्रृंगार के श्रेष्ठ कवि माने जाते हैं।
  • सूरसागर का भ्रमरगीत प्रसंग प्रसिद्ध है, जिसमें गोपियाँ उद्धव के ज्ञान-मार्ग पर प्रेम-मार्ग को श्रेष्ठ सिद्ध करती हैं।
  • अन्य कृष्णभक्त कवि: मीराबाई (पदावली), रसखान (सुजान रसखान, प्रेमवाटिका), नंददास (रासपंचाध्यायी, भँवरगीत)।
  • कृष्णकाव्य मुख्य रूप से ब्रजभाषा में और गेय पद शैली में है।

महत्वपूर्ण शब्द

  • सगुण भक्ति – साकार ईश्वर की भक्ति।
  • दास्य भाव – स्वयं को ईश्वर का सेवक मानना (तुलसी)।
  • सख्य भाव – ईश्वर को मित्र मानना।
  • वात्सल्य – संतान के प्रति माता-पिता का प्रेम (सूर के बालकृष्ण)।
  • पुष्टिमार्ग – ईश्वर की कृपा (पुष्टि) से प्राप्त होने वाली भक्ति।
  • अष्टछाप – पुष्टिमार्ग के आठ कवियों का समूह।
  • भ्रमरगीत – भौंरे के बहाने उद्धव को दिया गया गोपियों का उपालंभ।

महत्वपूर्ण तिथियाँ और व्यक्ति

  • तुलसीदास – रामचरितमानस (रचना आरंभ सं. 1631), विनय पत्रिका आदि।
  • सूरदास – सूरसागर; अष्टछाप के सर्वश्रेष्ठ कवि।
  • वल्लभाचार्य – पुष्टिमार्ग के प्रवर्तक।
  • विट्ठलनाथ – अष्टछाप के संस्थापक।
  • मीराबाई – कृष्ण को पति रूप में मानकर पद रचे।
  • रसखान – मुस्लिम कृष्णभक्त कवि, सवैयों के लिए प्रसिद्ध।
  • नाभादास – भक्तमाल (भक्तों का परिचय)।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. अष्टछाप के कवियों के नाम लिखिए।

सूरदास, कुंभनदास, परमानंददास, कृष्णदास, नंददास, छीतस्वामी, गोविंदस्वामी और चतुर्भुजदास। इनकी स्थापना विट्ठलनाथ ने की थी।

Q2. तुलसीदास की किन्हीं चार रचनाओं के नाम लिखिए।

रामचरितमानस, विनय पत्रिका, कवितावली और गीतावली। इसके अलावा दोहावली और हनुमान बाहुक भी प्रसिद्ध हैं।

Q3. रामभक्ति शाखा की प्रमुख विशेषताएँ लिखिए।

  • राम मर्यादा पुरुषोत्तम और शील, शक्ति, सौंदर्य के प्रतीक।
  • दास्य भाव की भक्ति।
  • लोकमंगल और आदर्श समाज की कल्पना।
  • समन्वय की भावना (शैव-वैष्णव, ज्ञान-भक्ति)।
  • अवधी और ब्रज दोनों भाषाएँ।
  • प्रबंध और मुक्तक दोनों काव्य-रूप; दोहा, चौपाई, कवित्त, सवैया।

Q4. सूरदास के वात्सल्य वर्णन पर प्रकाश डालिए।

  • बालकृष्ण की लीलाओं का स्वाभाविक चित्रण।
  • माता यशोदा का स्नेह, चिंता और गर्व।
  • बाल-मनोविज्ञान की गहरी समझ (चोटी बढ़ने की चिंता, माखन चोरी)।
  • संयोग और वियोग दोनों पक्ष।
  • ब्रजभाषा की मधुरता, गेय पद।
  • इसी कारण सूर को वात्सल्य रस का सम्राट कहा जाता है।

Q5. कृष्णभक्ति शाखा की विशेषताएँ बताइए।

  • कृष्ण के लोकरंजक रूप की लीलाएँ।
  • सख्य, वात्सल्य और माधुर्य भाव।
  • पुष्टिमार्ग का प्रभाव।
  • ब्रजभाषा और गीति शैली।
  • श्रृंगार का संयोग-वियोग वर्णन; भ्रमरगीत परंपरा।
  • संगीत और राग-रागिनियों पर आधारित पद।

परीक्षा टिप

तुलना वाले प्रश्न (तुलसी बनाम सूर) में भक्ति भाव, भाषा, काव्य-रूप और प्रमुख रस को एक-एक बिंदु में अलग करके लिखें।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 10

गोस्वामी तुलसीदास

संक्षिप्त सार

गोस्वामी तुलसीदास सगुण भक्तिधारा की राम काव्य शाखा के सबसे महान कवि हैं। उनका सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ 'रामचरितमानस' है, जो अवधी भाषा में दोहा-चौपाई शैली में लिखा गया और सात कांडों में बँटा है। तुलसी ने राम को मर्यादा पुरुषोत्तम के रूप में प्रस्तुत किया और भक्ति के साथ लोकमंगल तथा समन्वय का संदेश दिया। उन्होंने अवधी और ब्रज दोनों भाषाओं में समान अधिकार से रचना की।

मुख्य बिंदु

  • परंपरा के अनुसार जन्म संवत 1589 (1532 ई.) और निधन संवत 1680 (1623 ई.) में काशी में; जन्मस्थान पर मतभेद है (राजापुर और सोरों दोनों के दावे)।
  • गुरु नरहरिदास माने जाते हैं; पत्नी रत्नावली की प्रेरणा से भक्ति की ओर मुड़ने की कथा प्रसिद्ध है।
  • 'रामचरितमानस' की रचना संवत 1631 (1574 ई.) में अयोध्या में आरंभ हुई।
  • मानस के सात कांड: बालकांड, अयोध्याकांड, अरण्यकांड, किष्किंधाकांड, सुंदरकांड, लंकाकांड, उत्तरकांड।
  • प्रमुख रचनाएँ: रामचरितमानस, विनयपत्रिका, कवितावली, गीतावली, दोहावली, कृष्ण गीतावली, बरवै रामायण, पार्वती मंगल, जानकी मंगल।
  • 'विनयपत्रिका' ब्रजभाषा में लिखे विनय के पद हैं; इसमें तुलसी की निजी भक्ति-भावना सबसे गहरी है।
  • तुलसी की भक्ति दास्य भाव की है – राम स्वामी, भक्त सेवक।
  • समन्वय: सगुण-निर्गुण, शैव-वैष्णव, ज्ञान-भक्ति, लोक और शास्त्र के बीच मेल। हजारीप्रसाद द्विवेदी ने तुलसी को समन्वय का महान कवि माना।
  • लोकमंगल: आदर्श परिवार, आदर्श राजा (रामराज्य), आदर्श भाई, आदर्श पत्नी के चित्र।
  • प्रबंध काव्य के साथ मुक्तक रचना में भी निपुण।
  • मानस की एक प्रसिद्ध पंक्ति: "रघुकुल रीति सदा चलि आई, प्रान जाहुँ बरु बचनु न जाई।"

महत्वपूर्ण शब्द

  • प्रबंध काव्य – कथा के क्रम से जुड़ा लंबा काव्य (जैसे रामचरितमानस)।
  • मुक्तक – स्वतंत्र, अपने में पूर्ण पद या छंद।
  • दास्य भक्ति – ईश्वर को स्वामी मानकर सेवक भाव से भक्ति।
  • मर्यादा पुरुषोत्तम – मर्यादा का पालन करने वाले श्रेष्ठ पुरुष (राम)।
  • समन्वय – विरोधी विचारों के बीच मेल।
  • लोकमंगल – समाज का कल्याण।
  • कांड – मानस के अध्याय।

महत्वपूर्ण तिथियाँ और व्यक्ति

  • जन्म: संवत 1589 (1532 ई.) – परंपरागत मत।
  • रामचरितमानस का आरंभ: संवत 1631 (1574 ई.), अयोध्या।
  • निधन: संवत 1680 (1623 ई.), काशी।
  • गुरु: नरहरिदास; पत्नी: रत्नावली।
  • भाषा: अवधी (मानस), ब्रज (विनयपत्रिका, कवितावली, गीतावली)।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. रामचरितमानस किस भाषा में और किस छंद-शैली में लिखा गया है?

अवधी भाषा में, मुख्य रूप से दोहा-चौपाई शैली में; बीच-बीच में सोरठा, छंद आदि भी हैं।

Q2. तुलसीदास की किन्हीं चार रचनाओं के नाम लिखिए।

रामचरितमानस, विनयपत्रिका, कवितावली और गीतावली।

Q3. तुलसीदास की भक्ति-भावना पर प्रकाश डालिए।

  • दास्य भाव की भक्ति; राम स्वामी, तुलसी सेवक।
  • राम में शक्ति, शील और सौंदर्य का मेल।
  • नाम-स्मरण की महिमा।
  • विनयपत्रिका में दीनता और आत्म-निवेदन।
  • भक्ति के साथ लोकधर्म का पालन।

Q4. तुलसीदास समन्वय के कवि हैं – इस कथन की सोदाहरण विवेचना कीजिए।

  • सगुण और निर्गुण का समन्वय।
  • शैव और वैष्णव का समन्वय (राम और शिव की परस्पर भक्ति)।
  • ज्ञान, कर्म और भक्ति का समन्वय।
  • भाषा का समन्वय: अवधी और ब्रज, संस्कृत शब्दावली और लोकभाषा।
  • प्रबंध और मुक्तक दोनों शैलियाँ।
  • निष्कर्ष: समाज को जोड़ने वाला दृष्टिकोण।

Q5. रामचरितमानस का साहित्यिक और सामाजिक महत्त्व स्पष्ट कीजिए।

  • कथा-संरचना: सात कांड, सुगठित प्रबंध।
  • चरित्र-चित्रण: राम, सीता, भरत, हनुमान, लक्ष्मण के आदर्श।
  • रामराज्य की कल्पना और लोकमंगल।
  • लोकप्रियता: घर-घर पाठ, रामलीला की परंपरा।
  • निष्कर्ष: धार्मिक और साहित्यिक दोनों दृष्टि से अमूल्य ग्रंथ।

परीक्षा टिप

तिथियाँ लिखें तो 'परंपरा के अनुसार' जोड़ें, क्योंकि जन्म-तिथि पर मतभेद है। समन्वय वाले प्रश्न में हर बिंदु के साथ एक उदाहरण अवश्य दें।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 11

सूरदास

संक्षिप्त सार

सूरदास सगुण भक्तिधारा की कृष्ण काव्य शाखा के सर्वश्रेष्ठ कवि हैं। वे वल्लभाचार्य के शिष्य थे और पुष्टिमार्ग से जुड़े थे। अष्टछाप के कवियों में उनका स्थान पहला है। उनकी प्रमुख रचना 'सूरसागर' है, जो ब्रजभाषा में लिखे पदों का विशाल संग्रह है। सूर ने बालकृष्ण की लीलाओं का वात्सल्य और राधा-कृष्ण तथा गोपियों का शृंगार इतनी गहराई से लिखा कि इन दोनों रसों में वे अद्वितीय माने जाते हैं।

मुख्य बिंदु

  • परंपरा के अनुसार जन्म संवत 1535 (1478 ई.) में; जन्मस्थान के रूप में दिल्ली के पास सीही गाँव का नाम प्रायः लिया जाता है, पर इस पर मतभेद है।
  • उनके जन्मांध होने के बारे में भी विद्वानों में मतभेद है।
  • गऊघाट पर वल्लभाचार्य से भेंट के बाद वे विनय के पद छोड़कर कृष्ण-लीला के पद गाने लगे; श्रीनाथजी के मंदिर में कीर्तन करते थे।
  • विट्ठलनाथ ने आठ कृष्णभक्त कवियों का समूह अष्टछाप बनाया; सूरदास इसके प्रमुख कवि हैं।
  • रचनाएँ: सूरसागर, सूरसारावली, साहित्य लहरी।
  • वात्सल्य: यशोदा का प्रेम, बालकृष्ण का घुटनों चलना, माखन चोरी, रूठना। शुक्लजी के अनुसार सूर वात्सल्य का कोना-कोना झाँक आए।
  • शृंगार: संयोग (राधा-कृष्ण का मिलन) और वियोग (कृष्ण के मथुरा जाने पर गोपियों का विरह)।
  • भ्रमरगीत: उद्धव निर्गुण ज्ञान का संदेश लेकर आते हैं और गोपियाँ प्रेम-भक्ति से उन्हें निरुत्तर कर देती हैं – यह सगुण भक्ति की निर्गुण पर विजय का प्रसंग है।
  • सखा भाव और माधुर्य भाव की भक्ति।
  • भाषा: सरस, मधुर ब्रजभाषा; गेय पद-शैली; रागों पर आधारित।
  • प्रसिद्ध पंक्ति: "मैया मोहिं दाऊ बहुत खिझायो।"
  • प्रसिद्ध दोहा उन्हें हिंदी का 'सूर्य' और तुलसी को 'चंद्रमा' कहता है।

महत्वपूर्ण शब्द

  • पुष्टिमार्ग – वल्लभाचार्य का भक्ति-मार्ग; ईश्वर की कृपा (पुष्टि) ही मुक्ति का साधन।
  • अष्टछाप – पुष्टिमार्ग के आठ कवियों का समूह।
  • वात्सल्य – संतान के प्रति माता-पिता का प्रेम।
  • भ्रमरगीत – उद्धव-गोपी संवाद; भौंरे को माध्यम बनाकर उलाहना।
  • संयोग शृंगार – प्रिय के मिलन का वर्णन।
  • वियोग शृंगार – प्रिय से बिछुड़ने का दुख।
  • पद – गाने योग्य छोटी रचना।

महत्वपूर्ण तिथियाँ और व्यक्ति

  • जन्म: संवत 1535 (1478 ई.) – परंपरागत मत।
  • गुरु: वल्लभाचार्य।
  • अष्टछाप के कवि: सूरदास, कुंभनदास, परमानंददास, कृष्णदास, नंददास, छीतस्वामी, गोविंदस्वामी, चतुर्भुजदास।
  • रचनाएँ: सूरसागर, सूरसारावली, साहित्य लहरी।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. सूरदास के गुरु कौन थे और वे किस संप्रदाय से जुड़े थे?

सूरदास के गुरु वल्लभाचार्य थे और वे पुष्टिमार्ग (वल्लभ संप्रदाय) से जुड़े थे।

Q2. भ्रमरगीत क्या है?

सूरसागर का वह प्रसंग जिसमें उद्धव निर्गुण ब्रह्म का उपदेश देने आते हैं और गोपियाँ भौंरे के बहाने उन्हें उलाहना देकर कृष्ण-प्रेम की श्रेष्ठता सिद्ध करती हैं।

Q3. सूरदास के वात्सल्य वर्णन की विशेषताएँ लिखिए।

  • बालकृष्ण की स्वाभाविक चेष्टाएँ: घुटनों चलना, तुतलाना, माखन चोरी।
  • यशोदा का ममतापूर्ण मन।
  • बालमनोविज्ञान की गहरी पकड़।
  • संयोग और वियोग दोनों पक्ष (कृष्ण के जाने पर यशोदा का दुख)।
  • निष्कर्ष: वात्सल्य रस के सम्राट।

Q4. सूरदास के शृंगार वर्णन पर प्रकाश डालिए।

  • संयोग शृंगार: राधा-कृष्ण का प्रथम मिलन, रास, होली।
  • वियोग शृंगार: गोपियों का विरह, प्रकृति का दुखदायी लगना।
  • भ्रमरगीत में विरह की चरम अवस्था।
  • माधुर्य भक्ति से जुड़ा शृंगार।

Q5. सूरदास के काव्य का कला-पक्ष स्पष्ट कीजिए।

  • ब्रजभाषा का मधुर और परिष्कृत रूप।
  • गीतात्मक पद-शैली; राग-रागिनियों पर आधारित।
  • अलंकार: उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा का स्वाभाविक प्रयोग।
  • वाग्विदग्धता (बात कहने की चतुराई), विशेषकर भ्रमरगीत में।
  • निष्कर्ष।

परीक्षा टिप

वात्सल्य और शृंगार पर प्रश्न लगभग हर वर्ष आता है। दोनों के लिए एक-एक प्रसंग (माखन चोरी, भ्रमरगीत) तैयार रखें और उसका भाव अपने शब्दों में लिखें।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 12

रीतिकाल

संक्षिप्त सार

आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने संवत 1700 से 1900 तक के काल को उत्तर मध्यकाल या रीतिकाल कहा। इस काल में कवियों ने काव्यशास्त्र के नियमों (रस, अलंकार, नायिका-भेद) पर आधारित लक्षण ग्रंथ लिखे और श्रृंगार रस की प्रधान कविता रची। कवि प्रायः राजदरबारों के आश्रय में रहते थे। रीतिकाल की तीन धाराएँ हैं: रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध और रीतिमुक्त।

मुख्य बिंदु

  • 'रीति' का अर्थ है काव्य-रचना की पद्धति या नियम। इन नियमों को आधार बनाकर लिखी कविता रीति काव्य है।
  • नामकरण: शुक्लजी – रीतिकाल, मिश्रबंधु – अलंकृत काल, आचार्य विश्वनाथ प्रसाद मिश्र – श्रृंगार काल।
  • शुक्लजी ने चिंतामणि से रीति परंपरा का वास्तविक आरंभ माना, हालाँकि केशवदास पहले ही रीति ग्रंथ लिख चुके थे।
  • रीतिबद्ध कवि: जिन्होंने लक्षण और उदाहरण दोनों दिए, जैसे केशवदास, चिंतामणि, मतिराम, देव, भिखारीदास, पद्माकर।
  • रीतिसिद्ध कवि: जिन्होंने लक्षण ग्रंथ नहीं लिखे, पर रीति के नियमों में सिद्ध होकर कविता की। सबसे प्रमुख बिहारी हैं, जिनकी बिहारी सतसई में लगभग सात सौ दोहे हैं।
  • रीतिमुक्त कवि: नियमों से मुक्त होकर हृदय की सच्ची प्रेम-भावना लिखी, जैसे घनानंद, बोधा, आलम, ठाकुर।
  • केशवदास की रचनाएँ: रामचंद्रिका, कविप्रिया, रसिकप्रिया। उन्हें कठिन काव्य के कारण 'कठिन काव्य का प्रेत' भी कहा गया।
  • वीर काव्य: भूषण ने छत्रपति शिवाजी महाराज और छत्रसाल की वीरता पर शिवराज भूषण, शिवा बावनी और छत्रसाल दशक लिखे। महाराष्ट्र के विद्यार्थियों के लिए यह विशेष प्रसंग है।
  • नीति काव्य: वृंद और गिरिधर कविराय (कुंडलियाँ)।
  • भाषा: मुख्य रूप से ब्रजभाषा; छंद: दोहा, कवित्त, सवैया; रूप: अधिकतर मुक्तक।

महत्वपूर्ण शब्द

  • रीति – काव्य रचना के नियम/पद्धति।
  • लक्षण ग्रंथ – काव्यांगों की परिभाषा और उदाहरण देने वाले ग्रंथ।
  • नायिका-भेद – नायिकाओं का वर्गीकरण।
  • सतसई – सात सौ पदों/दोहों का संग्रह।
  • आश्रयदाता – कवि को संरक्षण देने वाला राजा।
  • मुक्तक – ऐसा पद जो अपने में पूर्ण हो, कथा से जुड़ा न हो।

महत्वपूर्ण तिथियाँ और व्यक्ति

  • केशवदास – रामचंद्रिका, कविप्रिया, रसिकप्रिया।
  • चिंतामणि – रीति परंपरा के प्रवर्तक (शुक्लजी के अनुसार)।
  • बिहारी – बिहारी सतसई; 'गागर में सागर' भरने वाले कवि।
  • मतिराम – रसराज, ललित ललाम।
  • देव और पद्माकर – रीतिबद्ध श्रृंगारी कवि।
  • घनानंद – रीतिमुक्त धारा के प्रमुख कवि; 'सुजान' के प्रति प्रेम।
  • भूषण – शिवराज भूषण, शिवा बावनी, छत्रसाल दशक।
  • गिरिधर कविराय – नीति की कुंडलियाँ।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. रीतिकाल के नामकरण पर टिप्पणी लिखिए।

शुक्लजी ने रीति ग्रंथों की प्रधानता के कारण इसे रीतिकाल कहा। मिश्रबंधुओं ने अलंकृत काल और विश्वनाथ प्रसाद मिश्र ने श्रृंगार की प्रधानता देखकर श्रृंगार काल कहा। सबसे प्रचलित नाम रीतिकाल है।

Q2. बिहारी को 'गागर में सागर' भरने वाला कवि क्यों कहा जाता है?

बिहारी ने दोहे जैसे छोटे छंद में बहुत गहरे भाव, अलंकार और चित्र भर दिए। थोड़े शब्दों में अधिक अर्थ की इस क्षमता के कारण उन्हें यह कहा जाता है।

Q3. रीतिकाल की प्रमुख प्रवृत्तियाँ लिखिए।

  • लक्षण ग्रंथों की रचना।
  • श्रृंगार रस की प्रधानता; नायिका-भेद।
  • आश्रयदाताओं की प्रशंसा, दरबारी संस्कृति।
  • अलंकार प्रियता और चमत्कार।
  • ब्रजभाषा का परिष्कृत रूप।
  • मुक्तक शैली; दोहा, कवित्त, सवैया।
  • वीर और नीति काव्य भी।

Q4. रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध और रीतिमुक्त काव्य का अंतर स्पष्ट कीजिए।

  • रीतिबद्ध: लक्षण + उदाहरण; केशव, चिंतामणि, देव।
  • रीतिसिद्ध: लक्षण ग्रंथ नहीं, पर रीति-ज्ञान से रचना; बिहारी।
  • रीतिमुक्त: नियमों से स्वतंत्र, स्वच्छंद प्रेम; घनानंद, बोधा, आलम, ठाकुर।
  • रीतिबद्ध में चमत्कार अधिक, रीतिमुक्त में भाव और वेदना अधिक।
  • तीनों की भाषा ब्रजभाषा।

Q5. भूषण के वीर काव्य का परिचय दीजिए।

  • रीतिकाल में श्रृंगार के बीच वीर रस के प्रमुख कवि।
  • शिवाजी महाराज पर शिवराज भूषण और शिवा बावनी।
  • बुंदेला राजा छत्रसाल पर छत्रसाल दशक।
  • राष्ट्रीय भावना और ओजपूर्ण भाषा।
  • कवित्त-सवैया छंद, ब्रजभाषा।
  • इसीलिए उन्हें राष्ट्रीय कवि के रूप में भी याद किया जाता है।

परीक्षा टिप

तीनों धाराओं के उत्तर में हर धारा के दो-दो कवि ज़रूर लिखें। तालिका बनाकर अंतर दिखाना और भी अच्छा रहता है।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 13

शब्द-भेद (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया)

संक्षिप्त सार

वर्णों के सार्थक समूह को शब्द कहते हैं। हिंदी में शब्दों को कई आधारों पर बाँटा जाता है: उत्पत्ति (तत्सम, तद्भव, देशज, विदेशी), रचना (रूढ़, यौगिक, योगरूढ़) और प्रयोग (विकारी और अविकारी)। जो शब्द लिंग, वचन, कारक और काल के अनुसार बदलते हैं, वे विकारी हैं: संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया। जो नहीं बदलते, वे अविकारी या अव्यय हैं: क्रियाविशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक और विस्मयादिबोधक।

मुख्य बिंदु

  • संज्ञा: किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान या भाव का नाम। भेद: व्यक्तिवाचक (गंगा, नागपुर), जातिवाचक (नदी, शहर), भाववाचक (मिठास, बचपन)। कुछ विद्वान द्रव्यवाचक (सोना, दूध) और समूहवाचक (सेना, कक्षा) भी मानते हैं।
  • सर्वनाम: संज्ञा के स्थान पर आने वाला शब्द। छह भेद: पुरुषवाचक (मैं, तुम, वह), निश्चयवाचक (यह, वह), अनिश्चयवाचक (कोई, कुछ), संबंधवाचक (जो-सो), प्रश्नवाचक (कौन, क्या), निजवाचक (आप, स्वयं)।
  • विशेषण: संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताने वाला शब्द। चार भेद: गुणवाचक (लाल, ईमानदार), संख्यावाचक (पाँच, कुछ), परिमाणवाचक (दो किलो, थोड़ा), सार्वनामिक (यह लड़का, कोई आदमी)।
  • जिसकी विशेषता बताई जाए वह विशेष्य है।
  • विशेषण की अवस्थाएँ: मूलावस्था (अच्छा), उत्तरावस्था (अधिक अच्छा / श्रेष्ठतर), उत्तमावस्था (सबसे अच्छा / श्रेष्ठतम)।
  • क्रिया: काम का होना या करना बताने वाला शब्द। मूल रूप धातु है (पढ़, लिख, खा)।
  • कर्म के आधार पर: सकर्मक (राम पुस्तक पढ़ता है) और अकर्मक (बच्चा सोता है)।
  • रचना के आधार पर: प्रेरणार्थक (पढ़ाना, पढ़वाना), संयुक्त (खा लिया, चल पड़ा), नामधातु (संज्ञा/विशेषण से बनी: अपनाना, गरमाना)।
  • पहचान का सरल तरीका: क्रिया से 'क्या' पूछने पर उत्तर मिले तो सकर्मक।
  • उत्पत्ति से: तत्सम (अग्नि), तद्भव (आग), देशज (लोटा, पगड़ी), विदेशी (स्कूल, किताब)।

महत्वपूर्ण शब्द

  • विकारी शब्द – जिनका रूप बदलता है।
  • अविकारी शब्द (अव्यय) – जिनका रूप नहीं बदलता।
  • विशेष्य – जिसकी विशेषता बताई जाए।
  • प्रविशेषण – विशेषण की भी विशेषता बताने वाला शब्द (बहुत अच्छा)।
  • धातु – क्रिया का मूल रूप।
  • तत्सम / तद्भव – संस्कृत से ज्यों का त्यों / बदले रूप में आए शब्द।

भाषा अध्ययन

शब्द-भेदपहचानउदाहरण
संज्ञानाममोहन, किताब, ईमानदारी
सर्वनामसंज्ञा के बदलेवह, कोई, स्वयं
विशेषणविशेषतामीठा आम, चार केले
क्रियाकामलिखता है, सो गया
  • 'वह' सर्वनाम है जब अकेला आए (वह आया); सार्वनामिक विशेषण है जब संज्ञा से पहले आए (वह लड़का आया)।
  • भाववाचक संज्ञा बनाना: मीठा → मिठास, बच्चा → बचपन, मनुष्य → मनुष्यता।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. विकारी और अविकारी शब्द में क्या अंतर है?

विकारी शब्द लिंग, वचन, कारक, काल के अनुसार बदलते हैं (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया); अविकारी शब्द सदा एक-से रहते हैं (जैसे धीरे, और, अरे)।

Q2. सकर्मक और अकर्मक क्रिया का एक-एक उदाहरण दीजिए।

सकर्मक: सीता गीत गाती है (कर्म 'गीत')। अकर्मक: बच्चा हँसता है (कोई कर्म नहीं)।

Q3. संज्ञा के भेदों को उदाहरण सहित समझाइए।

  • व्यक्तिवाचक: विशेष नाम (हिमालय, भंडारा)।
  • जातिवाचक: पूरी जाति का नाम (पहाड़, जिला)।
  • भाववाचक: गुण, दशा, भाव (सुंदरता, बुढ़ापा)।
  • द्रव्यवाचक और समूहवाचक (कुछ विद्वानों के अनुसार)।
  • भाववाचक संज्ञा बनाने के नियम।

Q4. सर्वनाम के भेदों का सोदाहरण वर्णन कीजिए।

  • छह भेद और प्रत्येक के दो-दो उदाहरण।
  • पुरुषवाचक के तीन रूप: उत्तम (मैं), मध्यम (तुम), अन्य (वह)।
  • सर्वनाम और सार्वनामिक विशेषण का अंतर।

Q5. विशेषण और क्रिया के भेदों को उदाहरण सहित स्पष्ट कीजिए।

  • विशेषण: चार भेद, अवस्थाएँ, विशेष्य-विशेषण संबंध।
  • क्रिया: सकर्मक/अकर्मक; प्रेरणार्थक, संयुक्त, नामधातु।
  • हर भेद के वाक्य-उदाहरण।

परीक्षा टिप

व्याकरण के उत्तर में परिभाषा छोटी और उदाहरण ज़्यादा रखें। हर भेद के लिए अपना बनाया वाक्य लिखें, रटे वाक्य से ज़्यादा अंक मिलते हैं।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 14

संधि और समास

संक्षिप्त सार

संधि और समास हिंदी व्याकरण के दो महत्वपूर्ण अंग हैं। दो वर्णों (ध्वनियों) के मेल से होने वाले परिवर्तन को संधि कहते हैं, जबकि दो या अधिक शब्दों के मेल से नया छोटा शब्द बनाने को समास कहते हैं। संधि को अलग करने को संधि-विच्छेद और समास को खोलने को समास-विग्रह कहते हैं।

मुख्य बिंदु

  • संधि में वर्णों का मेल होता है; समास में शब्दों का मेल।
  • संधि के तीन भेद: स्वर संधि, व्यंजन संधि, विसर्ग संधि।
  • स्वर संधि के पाँच भेद: दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण, अयादि।
  • समास के छह भेद: अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वंद्व, बहुव्रीहि।
  • समास में बने शब्द को समस्त पद या सामासिक शब्द कहते हैं; पहले पद को पूर्वपद और दूसरे को उत्तरपद।
  • समास में प्रधानता: अव्ययीभाव में पूर्वपद, तत्पुरुष में उत्तरपद, द्वंद्व में दोनों पद, बहुव्रीहि में कोई अन्य (बाहरी) पद।

महत्वपूर्ण शब्द

  • संधि-विच्छेद – संधि वाले शब्द को मूल वर्णों में अलग करना।
  • समास-विग्रह – समस्त पद का अर्थ खोलकर लिखना।
  • समस्त पद – समास से बना शब्द।
  • विसर्ग – स्वर के बाद आने वाला ः चिह्न।

भाषा अध्ययन

स्वर संधि (उदाहरण सहित)

  • दीर्घ: विद्या + आलय = विद्यालय; हिम + आलय = हिमालय; रवि + इंद्र = रवींद्र; भानु + उदय = भानूदय।
  • गुण: महा + ईश = महेश; सूर्य + उदय = सूर्योदय; महा + ऋषि = महर्षि; नर + इंद्र = नरेंद्र।
  • वृद्धि: सदा + एव = सदैव; एक + एक = एकैक; महा + औषध = महौषध।
  • यण: इति + आदि = इत्यादि; सु + आगत = स्वागत; अनु + अय = अन्वय।
  • अयादि: ने + अन = नयन; पौ + अक = पावक; भो + अन = भवन; नै + अक = नायक।

व्यंजन संधि: जगत् + ईश = जगदीश; दिक् + गज = दिग्गज; सत् + जन = सज्जन; उत् + लास = उल्लास; सम् + कल्प = संकल्प।

विसर्ग संधि: मनः + हर = मनोहर; निः + चय = निश्चय; दुः + जन = दुर्जन; निः + आशा = निराशा; नमः + ते = नमस्ते।

समास (विग्रह सहित)

समासउदाहरणविग्रह
अव्ययीभावयथाशक्तिशक्ति के अनुसार
अव्ययीभावप्रतिदिनहर दिन
तत्पुरुषराजपुत्रराजा का पुत्र
तत्पुरुषरसोईघररसोई के लिए घर
कर्मधारयनीलकमलनीला है जो कमल
कर्मधारयचरणकमलकमल के समान चरण
द्विगुत्रिभुवनतीन भुवनों का समूह
द्विगुचौराहाचार राहों का समूह
द्वंद्वमाता-पितामाता और पिता
द्वंद्वपाप-पुण्यपाप और पुण्य
बहुव्रीहिदशाननदस हैं आनन जिसके अर्थात् रावण
बहुव्रीहिलंबोदरलंबा है उदर जिसका अर्थात् गणेश
बहुव्रीहिनीलकंठनीला है कंठ जिसका अर्थात् शिव
ध्यान दें: 'नीलकंठ' का विग्रह 'नीला कंठ' करें तो कर्मधारय है, पर 'नीला है कंठ जिसका (शिव)' करें तो बहुव्रीहि। विग्रह से ही समास तय होता है।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. संधि और समास में अंतर लिखिए।

संधि में दो वर्णों का मेल होता है, समास में दो या अधिक शब्दों का। संधि तोड़ने को संधि-विच्छेद और समास खोलने को विग्रह कहते हैं। जैसे विद्यालय (विद्या + आलय) संधि है, राजपुत्र (राजा का पुत्र) समास है।

Q2. संधि-विच्छेद कीजिए: सूर्योदय, इत्यादि, मनोहर।

सूर्योदय = सूर्य + उदय (गुण संधि); इत्यादि = इति + आदि (यण संधि); मनोहर = मनः + हर (विसर्ग संधि)।

Q3. स्वर संधि के भेदों को उदाहरण सहित समझाइए।

  • दीर्घ: समान स्वर मिलकर दीर्घ बनते हैं (विद्यालय)।
  • गुण: अ/आ + इ/ई = ए, अ/आ + उ/ऊ = ओ, अ/आ + ऋ = अर् (महेश, सूर्योदय, महर्षि)।
  • वृद्धि: अ/आ + ए/ऐ = ऐ, अ/आ + ओ/औ = औ (सदैव, महौषध)।
  • यण: इ/ई + भिन्न स्वर = य्, उ/ऊ + भिन्न स्वर = व् (इत्यादि, स्वागत)।
  • अयादि: ए, ऐ, ओ, औ + भिन्न स्वर = अय्, आय्, अव्, आव् (नयन, नायक, भवन, पावक)।

Q4. समास के भेदों को उदाहरण सहित स्पष्ट कीजिए।

  • अव्ययीभाव: पूर्वपद अव्यय, प्रधान (यथाशक्ति)।
  • तत्पुरुष: उत्तरपद प्रधान, कारक चिह्न लुप्त (राजपुत्र)।
  • कर्मधारय: विशेषण-विशेष्य या उपमेय-उपमान (नीलकमल, चरणकमल)।
  • द्विगु: पूर्वपद संख्यावाचक (त्रिभुवन)।
  • द्वंद्व: दोनों पद प्रधान, 'और' से जुड़े (माता-पिता)।
  • बहुव्रीहि: कोई अन्य पद प्रधान (दशानन = रावण)।

Q5. कर्मधारय और बहुव्रीहि समास का अंतर उदाहरण सहित लिखिए।

  • कर्मधारय में दोनों पदों में विशेषण-विशेष्य संबंध होता है।
  • बहुव्रीहि में दोनों पद मिलकर किसी तीसरे का बोध कराते हैं।
  • नीलकंठ: नीला कंठ (कर्मधारय); नीला है कंठ जिसका = शिव (बहुव्रीहि)।
  • पीतांबर: पीला वस्त्र (कर्मधारय); पीले हैं वस्त्र जिसके = कृष्ण (बहुव्रीहि)।
  • निष्कर्ष: समास का निर्णय विग्रह से होता है।

परीक्षा टिप

हर भेद के साथ कम से कम दो सही उदाहरण लिखें और संधि-विच्छेद में संधि का नाम भी लिखें। इससे पूरे अंक मिलते हैं।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 15

वर्तनी और वाक्य शुद्धि

संक्षिप्त सार

शुद्ध लेखन के लिए दो बातें ज़रूरी हैं: शब्दों की सही वर्तनी (स्पेलिंग) और व्याकरण की दृष्टि से सही वाक्य-रचना। हिंदी में अशुद्धियाँ प्रायः मात्रा, अनुस्वार-चंद्रबिंदु, संयुक्ताक्षर, लिंग, वचन, कारक-चिह्न, पदक्रम और पुनरुक्ति से जुड़ी होती हैं। केंद्रीय हिंदी निदेशालय ने मानक वर्तनी के नियम तय किए हैं। विश्वविद्यालय परीक्षा में अशुद्ध शब्द या वाक्य को शुद्ध करने और नियम बताने वाले प्रश्न नियमित रूप से आते हैं।

मुख्य बिंदु

  • वर्तनी की अशुद्धियाँ प्रायः गलत उच्चारण और क्षेत्रीय प्रभाव से होती हैं।
  • इ/ई, उ/ऊ की मात्रा की भूल सबसे आम है (कवयित्री, आशीर्वाद)।
  • अनुस्वार और चंद्रबिंदु: मानक नियम में पंचमाक्षर की जगह अनुस्वार (हिंदी, संबंध); जहाँ अर्थ बदले वहाँ चंद्रबिंदु (हंस / हँस)।
  • संयुक्ताक्षर की भूल: उज्ज्वल, महत्त्व, द्वंद्व।
  • 'र' के रूप की भूल: आशीर्वाद, निर्माण, प्रमाण।
  • उपसर्ग-प्रत्यय से बनने वाले शब्दों में भूल: अनधिकार, अत्यधिक, पूजनीय।
  • वाक्य की अशुद्धियाँ: लिंग (मेरा पुस्तक × → मेरी पुस्तक), वचन (प्रत्येक लोग × → सब लोग / प्रत्येक व्यक्ति), कारक (मैंने जाना है × → मुझे जाना है)।
  • 'ने' के प्रयोग में क्रिया कर्म के अनुसार बदलती है: उसने पुस्तक पढ़ा × → उसने पुस्तक पढ़ी।
  • पुनरुक्ति (एक अर्थ के दो शब्द): कृपया करके ×, सप्रमाण सहित ×, सारे देश भर में ×।
  • पदक्रम: हिंदी में सामान्य क्रम कर्ता – कर्म – क्रिया है।
  • मराठी में तीन लिंग (नपुंसकलिंग सहित) हैं, जबकि हिंदी में केवल दो; इसलिए महाराष्ट्र के विद्यार्थियों से लिंग की भूल अधिक होती है।

महत्वपूर्ण शब्द

  • वर्तनी – शब्द लिखने का मानक क्रम (स्पेलिंग)।
  • मानक हिंदी – शिक्षा और प्रशासन में स्वीकृत शुद्ध रूप।
  • पुनरुक्ति दोष – एक ही अर्थ का दोहराव।
  • पदक्रम – वाक्य में शब्दों का क्रम।
  • अन्विति – कर्ता/कर्म और क्रिया के लिंग-वचन का मेल।

भाषा अध्ययन

अशुद्धशुद्ध
कवियत्रीकवयित्री
आशिर्वादआशीर्वाद
उज्वलउज्ज्वल
सन्यासीसंन्यासी
अत्याधिकअत्यधिक
पूज्यनीयपूजनीय
उपरोक्तउपर्युक्त
श्रीमति (पत्नी के अर्थ में)श्रीमती
प्रदर्शिनीप्रदर्शनी
अनाधिकारअनधिकार

वाक्य शुद्धि के उदाहरण:

  • मैंने घर जाना है। → मुझे घर जाना है।
  • उसने चाय पिया। → उसने चाय पी।
  • कृपया करके बैठिए। → कृपया बैठिए।
  • सारे देश भर में उत्सव हुआ। → सारे देश में उत्सव हुआ।
  • मेरे को किताब दो। → मुझे किताब दो।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. वर्तनी शुद्ध कीजिए: कवियत्री, उज्वल, अत्याधिक।

कवयित्री, उज्ज्वल, अत्यधिक।

Q2. वाक्य शुद्ध कीजिए: "उसने पुस्तक पढ़ा।"

उसने पुस्तक पढ़ी। ('ने' वाले वाक्य में क्रिया कर्म 'पुस्तक' (स्त्रीलिंग) के अनुसार होती है।)

Q3. हिंदी में वर्तनी संबंधी अशुद्धियों के कारण लिखिए।

  • गलत उच्चारण और क्षेत्रीय प्रभाव।
  • मात्रा और संयुक्ताक्षर के नियमों का अज्ञान।
  • संधि और उपसर्ग-प्रत्यय की समझ की कमी।
  • मानक नियमों की जानकारी न होना।
  • असावधानी और जल्दबाज़ी।

Q4. वाक्य संबंधी अशुद्धियों के प्रकार उदाहरण सहित स्पष्ट कीजिए।

  • लिंग, वचन, कारक संबंधी अशुद्धियाँ।
  • क्रिया की अन्विति ('ने' का प्रयोग)।
  • पुनरुक्ति और अनावश्यक शब्द।
  • पदक्रम की भूल।
  • प्रत्येक के अशुद्ध-शुद्ध उदाहरण।

Q5. मानक हिंदी वर्तनी के प्रमुख नियमों पर प्रकाश डालिए।

  • पंचमाक्षर के स्थान पर अनुस्वार।
  • अर्थभेद में चंद्रबिंदु।
  • संयुक्ताक्षर हलंत के साथ मानक रूप में।
  • केंद्रीय हिंदी निदेशालय की भूमिका।
  • निष्कर्ष: मानक वर्तनी से भाषा में एकरूपता।

परीक्षा टिप

शुद्ध रूप लिखने के बाद कोष्ठक में अशुद्धि का कारण (लिंग, मात्रा, पुनरुक्ति) एक शब्द में लिख दें। इससे परीक्षक को आपकी समझ दिखती है।

बी.ए. सत्र २ · हिंदी · पाठ 16

पत्र लेखन

संक्षिप्त सार

पत्र लेखन अपने विचार, सूचना या प्रार्थना को लिखित रूप में दूसरों तक पहुँचाने की कला है। पत्र मुख्य रूप से दो प्रकार के होते हैं: औपचारिक (कार्यालयी, व्यावसायिक, आवेदन, संपादक को पत्र) और अनौपचारिक (परिवार और मित्रों को)। अच्छे पत्र में सही प्रारूप, स्पष्ट विषय, संक्षिप्त भाषा और शिष्टता ज़रूरी है। आज ई-मेल भी पत्र का ही आधुनिक रूप है।

मुख्य बिंदु

  • औपचारिक पत्र: प्रधानाचार्य, अधिकारी, संपादक, कंपनी या बैंक को लिखे जाते हैं। भाषा शिष्ट, संक्षिप्त और विषय पर केंद्रित होती है।
  • अनौपचारिक पत्र: माता-पिता, भाई-बहन, मित्र आदि को। भाषा आत्मीय और सरल होती है।
  • पत्र के अंग: प्रेषक का पता, दिनांक, संबोधन, अभिवादन, विषय (औपचारिक में), मुख्य भाग, समापन (स्वनिर्देश), हस्ताक्षर/नाम।
  • औपचारिक पत्र में 'सेवा में' लिखकर पाने वाले का पद और पता दिया जाता है, फिर 'विषय' लिखा जाता है।
  • मुख्य भाग में पहले अनुच्छेद में उद्देश्य, दूसरे में विवरण और अंत में निवेदन या आभार लिखें।
  • संबोधन और समापन रिश्ते के अनुसार बदलते हैं।
  • पत्र में तारीख, नाम और पता साफ़ लिखें; काट-छाँट और अनावश्यक बातों से बचें।
  • ई-मेल में 'प्रति', 'विषय', संबोधन, मुख्य भाग और नाम होते हैं; विषय पंक्ति छोटी और साफ़ होनी चाहिए।

महत्वपूर्ण शब्द

  • प्रेषक – पत्र भेजने वाला।
  • प्रेषिती/प्राप्तकर्ता – पत्र पाने वाला।
  • संबोधन – पत्र की शुरुआत में पाने वाले को पुकारना (महोदय, पूज्य पिताजी)।
  • अभिवादन – नमस्कार, सादर प्रणाम, सप्रेम नमस्ते।
  • स्वनिर्देश – समापन में अपने लिए लिखा शब्द (भवदीय, आपका आज्ञाकारी)।
  • आवेदन पत्र – किसी पद, छुट्टी या सुविधा के लिए लिखा औपचारिक पत्र।

भाषा अध्ययन

संबोधन और समापन की तालिका

किसेसंबोधन/अभिवादनसमापन
पिता/मातापूज्य पिताजी, सादर प्रणामआपका आज्ञाकारी पुत्र/आपकी आज्ञाकारी पुत्री
मित्रप्रिय मित्र रमेश, सप्रेम नमस्तेतुम्हारा मित्र/तुम्हारी सखी
छोटा भाईप्रिय अनुज, शुभाशीर्वादतुम्हारा शुभचिंतक भाई
प्रधानाचार्य/अधिकारीमहोदय/महोदयाआपका आज्ञाकारी शिष्य / भवदीय / प्रार्थी
संपादकमहोदयभवदीय

औपचारिक पत्र का नमूना (प्रधानाचार्य को अवकाश हेतु आवेदन)

  • सेवा में,
  • प्रधानाचार्य महोदय, (महाविद्यालय का नाम), भंडारा
  • विषय: तीन दिन के अवकाश हेतु आवेदन।
  • महोदय,
  • सविनय निवेदन है कि मैं बी.ए. प्रथम वर्ष का विद्यार्थी हूँ। तेज़ बुखार के कारण मैं दिनांक 10 से 12 तक महाविद्यालय नहीं आ सकूँगा। कृपया मुझे तीन दिन का अवकाश देने की कृपा करें।
  • धन्यवाद सहित,
  • आपका आज्ञाकारी शिष्य, नाम, कक्षा, अनुक्रमांक
  • दिनांक: ...

अनौपचारिक पत्र का ढाँचा (पिता को)

  • ऊपर दाईं ओर: पता और दिनांक।
  • पूज्य पिताजी, सादर प्रणाम।
  • पहला अनुच्छेद: कुशलता और पत्र का कारण।
  • दूसरा अनुच्छेद: पढ़ाई/परीक्षा/छात्रावास की बातें।
  • अंत: माताजी को प्रणाम, छोटों को प्यार।
  • आपका आज्ञाकारी पुत्र, नाम।

५ महत्वपूर्ण प्रश्न

Q1. औपचारिक और अनौपचारिक पत्र में क्या अंतर है?

औपचारिक पत्र कार्यालयी या व्यावसायिक कामों के लिए अधिकारी, संस्था आदि को लिखे जाते हैं; इनमें विषय-पंक्ति और शिष्ट, संक्षिप्त भाषा होती है। अनौपचारिक पत्र परिवार और मित्रों को लिखे जाते हैं; इनकी भाषा आत्मीय होती है और विषय-पंक्ति नहीं होती।

Q2. पत्र के प्रमुख अंग कौन-से हैं?

प्रेषक का पता, दिनांक, संबोधन, अभिवादन, विषय (औपचारिक पत्र में), मुख्य भाग, समापन/स्वनिर्देश और हस्ताक्षर।

Q3. अपने क्षेत्र में पानी की कमी की शिकायत करते हुए नगर परिषद के मुख्य अधिकारी को पत्र लिखिए।

  • सेवा में, मुख्य अधिकारी, नगर परिषद, (शहर)।
  • विषय: वार्ड में पीने के पानी की अनियमित आपूर्ति के संबंध में।
  • महोदय, समस्या का परिचय: कितने दिनों से पानी नहीं आ रहा।
  • नागरिकों को होने वाली कठिनाई: बीमारियाँ, दूर से पानी लाना।
  • निवेदन: तुरंत आपूर्ति ठीक कराई जाए या टैंकर भेजा जाए।
  • भवदीय, नाम, पता, दिनांक।

Q4. किसी समाचार-पत्र के संपादक को सड़कों की दुर्दशा पर पत्र लिखिए।

  • सेवा में, संपादक, (समाचार-पत्र का नाम)।
  • विषय: शहर की सड़कों की खराब हालत की ओर ध्यान दिलाने हेतु।
  • निवेदन कि पत्र को प्रकाशित करें।
  • गड्ढे, दुर्घटनाएँ, बरसात में पानी भरना।
  • प्रशासन से तुरंत मरम्मत की माँग।
  • भवदीय, नाम, पता, दिनांक।

Q5. पत्र लेखन की विशेषताएँ (अच्छे पत्र के गुण) लिखिए।

  • सरल, स्पष्ट और शुद्ध भाषा।
  • संक्षिप्तता; अनावश्यक बातें नहीं।
  • सही प्रारूप और क्रम।
  • शिष्टता और विनम्रता।
  • विषय पर केंद्रित, तथ्यपूर्ण।
  • साफ़ लिखावट, सही नाम-पता और तिथि।

परीक्षा टिप

परीक्षा में पत्र का प्रारूप (सेवा में, विषय, संबोधन, समापन) अलग-अलग पंक्तियों में साफ़ लिखें। प्रारूप के ही आधे अंक होते हैं।