थोडक्यात सारांश
मानवी वर्तनात इतके वैविध्य का दिसते, हे समजून घेण्याच्या प्रयत्नातून मानसशास्त्राचा उदय झाला. 'आत्म्याचे शास्त्र' ते 'वर्तन व मानसिक प्रक्रियांचे शास्त्र' असा मानसशास्त्राचा प्रवास, वर्तनाचा अर्थ, मानसशास्त्राविषयीचा भारतीय दृष्टीकोन आणि मानसशास्त्राची चार ध्येये या पाठात दिली आहेत.
महत्त्वाचे मुद्दे
- 'Psychology' हा शब्द दोन ग्रीक शब्दांपासून बनला – Psyche (आत्मा) आणि Logos (शास्त्र). म्हणून सुरुवातीला मानसशास्त्र म्हणजे "आत्म्याचे शास्त्र" असे मानले गेले; पण आत्मा व मन अमूर्त असल्याने त्यांचे निरीक्षण शक्य नव्हते, म्हणून व्याख्या बदलली.
- मानसशास्त्राचे चिन्ह Ψ (साय) हे ग्रीक वर्णमालेतील तेविसावे अक्षर आहे.
- प्लेटो – ज्ञान अंतर्भूत (जन्मजात) असते. जॉन लॉक (१७ वे शतक, इंग्लिश तत्त्वज्ञ) – प्रत्येक मूल "कोरी पाटी" घेऊन जन्माला येते; ज्ञान अनुभवातून मिळते.
- विल्हेम वुंट (१८३२–१९२०) – १८७९ मध्ये जर्मनीतील लिपझिग येथे पहिली मानसशास्त्रीय प्रयोगशाळा; मानसशास्त्र म्हणजे बोधावस्थेचा (जाणीवेचा) अभ्यास; आत्मनिरीक्षण पद्धती.
- डॉ. सिग्मंड फ्रॉईड (१८५६–१९३९) – ऑस्ट्रियन, मनोविश्लेषणाचे संस्थापक; मानसशास्त्र म्हणजे अबोधावस्थेचा अभ्यास; व्यक्तिमत्त्वाची जडणघडण पहिल्या पाच वर्षांत होते.
- जॉन बी. वॅटसन (१८७८–१९५८) – अमेरिकन, वर्तनवादाचे प्रणेते. आधुनिक व्याख्या: "मानसशास्त्र म्हणजे मानवी वर्तनाचा व मानसिक प्रक्रियांचा शास्त्रशुद्ध अभ्यास."
- वर्तन – परिसरातील उद्दीपकांना व्यक्तीने दिलेली प्रतिक्रिया. उद्दीपक–जीव–प्रतिक्रिया (S-O-R) प्रारूप. व्यक्त (बाह्य) वर्तन – निरीक्षणक्षम (चालणे, बोलणे, नाचणे); अव्यक्त (अंतर्गत) वर्तन – विचार, भावना, स्मरण.
- १९५०–६० च्या दशकात लक्ष बोधात्मक प्रक्रियांकडे (संवेदन, विचार, स्मरण) वळले.
- भारतीय दृष्टीकोन: उपनिषदांतील पाच कोष (अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय, आनंदमय); आयुर्वेदातील त्रिदोष (कफ, वात, पित्त); त्रिगुण (सत्त्व, राजस, तामस); पतंजलींचा अष्टांग योग (यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधी).
- भारतात १९१६ मध्ये प्रा. नरेंद्रनाथ सेनगुप्ता यांनी कलकत्ता विद्यापीठात पहिला मानसशास्त्र विभाग सुरू केला; १९२५ – इंडियन सायकॉलॉजिकल असोसिएशन; १९५५ – बंगळूर येथे NIMHANS.
- मानसशास्त्राची चार ध्येये: वर्णन (काय घडत आहे?), स्पष्टीकरण (का घडत आहे?), पूर्वकथन (पुढे काय होईल?) आणि नियंत्रण (हे कसे बदलता येईल?).
महत्त्वाच्या संज्ञा
- वर्तन – उद्दीपकाला व्यक्तीने दिलेली प्रतिक्रिया.
- उद्दीपक – प्रतिक्रिया निर्माण करणारी कोणतीही घटना किंवा परिस्थिती.
- व्यक्त वर्तन – बाहेरून निरीक्षण करता येणारे वर्तन.
- अव्यक्त वर्तन – विचार, भावना यांसारखे आतून घडणारे वर्तन.
- पूर्वकथन – दिलेल्या परिस्थितीत वर्तन कसे होईल याचा अंदाज.
महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती
| वर्ष / व्यक्ती | माहिती |
|---|---|
| १८७९ – विल्हेम वुंट | लिपझिग येथे पहिली प्रयोगशाळा |
| डॉ. सिग्मंड फ्रॉईड | अबोध मन; मनोविश्लेषण |
| जॉन बी. वॅटसन | वर्तनवाद; आधुनिक व्याख्या |
| १९१६ – प्रा. नरेंद्रनाथ सेनगुप्ता | कलकत्ता विद्यापीठात पहिला मानसशास्त्र विभाग |
| १९५५ | NIMHANS, बंगळूर |
| पतंजली | अष्टांग योग |
५ महत्त्वाचे प्रश्न
Q1. मानसशास्त्राची आधुनिक व्याख्या लिहा.
"मानसशास्त्र म्हणजे मानवी वर्तनाचा व मानसिक प्रक्रियांचा शास्त्रशुद्ध अभ्यास." यात वर्तन, मानसिक प्रक्रिया (विचार, स्मरण, भावना, अवधान) आणि वैज्ञानिक पद्धती हे तीन घटक महत्त्वाचे आहेत.
Q2. व्यक्त वर्तन आणि अव्यक्त वर्तन यांतील फरक सांगा.
व्यक्त (बाह्य) वर्तनाचे प्रत्यक्ष निरीक्षण करता येते – चालणे, नाचणे, भांडणे. अव्यक्त (अंतर्गत) वर्तनाचे थेट निरीक्षण करता येत नाही – विचार करणे, आठवणे, भावना अनुभवणे.
Q3. उद्दीपक–जीव–प्रतिक्रिया प्रारूप उदाहरणासह स्पष्ट करा.
शिक्षकांनी वर्गात प्रश्न विचारला (उद्दीपक). विद्यार्थी (जीव) वेगवेगळ्या प्रतिक्रिया देतात – रोहन उत्तर देतो, सानिका शांत बसते, सचिन दुर्लक्ष करतो. उद्दीपक एकच असला तरी व्यक्तीनुसार प्रतिक्रिया वेगळी असते.
Q4. मानसशास्त्राची ध्येये स्पष्ट करा.
वर्णन – वर्तनाची अचूक नोंद व वर्गीकरण; स्पष्टीकरण – वर्तनामागील कारणे शोधणे; पूर्वकथन – परिस्थितीनुसार वर्तनाचा अंदाज (उदा. दारू पिऊन गाडी चालवल्यास अपघाताची शक्यता); नियंत्रण – समुपदेशनासारख्या तंत्रांनी नको असलेले वर्तन बदलणे.
Q5. मानसशास्त्राविषयी भारतीय दृष्टीकोन लिहा.
उपनिषदांनी 'स्व' चे पाच कोष सांगितले; आयुर्वेदातील कफ, वात, पित्त हे दोष स्वभाव ठरवतात; सत्त्व, राजस, तामस हे त्रिगुण वर्तनावर प्रभाव टाकतात; पतंजलींचा अष्टांग योग इच्छा-आकांक्षांवर ताबा मिळवण्यास मदत करतो.
परीक्षेसाठी टीप
"जोड्या लावा" प्रश्नासाठी वुंट – प्रयोगशाळा, फ्रॉईड – अबोध मन, पतंजली – अष्टांग योग, त्रिदोष – कफ-वात-पित्त या जोड्या पक्क्या करा.