MH State Board All Notes Free5th to 12th & BA, BSc, B.Com 🔍

Marathi (Sulabhbharati) मराठी (सुलभभारती)

Class 8 · 13 chapters · 13 with notes

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Chapters

  1. 1आम्ही चालवू हा पुढे वारसाNotes
  2. 2मी चित्रकार कसा झालो!Notes
  3. 3प्रभातNotes
  4. 4आपण सारे एकNotes
  5. 5घाटात घाट वरंधाघाटNotes
  6. 6आभाळाची अम्ही लेकरेNotes
  7. 7नातवंडांस पत्रNotes
  8. 8गिर्यारोहणाचा अनुभवNotes
  9. 9झुळूकNotes
  10. 10आम्ही हवे आहोत का?Notes
  11. 11जीवन गाणेNotes
  12. 12शब्दकोशNotes
  13. 13संतवाणीNotes

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 1

आम्ही चालवू हा पुढे वारसा

थोडक्यात सारांश

'आम्ही चालवू हा पुढे वारसा' हे जगदीश खेबूडकर यांचे गीत आहे. गुरूने दिलेले ज्ञान आणि चांगले गुण आम्ही पुढे चालू ठेवू, असे वचन विद्यार्थी गुरूला देतात. गुरूविषयी आदर आणि कृतज्ञता हा गीताचा भाव आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • कवी: जगदीश खेबूडकर (१९३२–२०११) — प्रसिद्ध गीतकार. त्यांनी सुमारे ३२५ मराठी चित्रपटांसाठी गीते लिहिली.
  • गुरूने 'ज्ञानरूपी वसा' (ज्ञानाचे व्रत) दिला आहे; तो वारसा आम्ही पुढे चालवू.
  • गुरू आमचे पिता, बंधू, मित्र आणि आई (माउली) आहेत.
  • गुरू कल्पवृक्षाखालील सावलीसारखे आहेत; सूर्यासारख्या गुरूने आम्हांला ज्ञानाचा कवडसा दिला.
  • काल जिथे बीज होते, तिथे आज फुले आली आहेत — विद्यार्थी घडत आहेत.
  • आम्ही धीर, शौर्य, वीरता शिकू; मोठी विद्या मिळाली तरी नम्र राहू.
  • दुष्टांना शासन करू आणि सज्जनांचे रक्षण करू.
  • गुरूंचा त्याग आणि सेवा फळाला येईल; त्यांची कीर्ती दाही दिशांना पसरेल.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • वारसा – पुढच्या पिढीला मिळालेली देणगी (heritage).
  • वसा – व्रत, घेतलेले काम.
  • कवडसा – प्रकाशाचा छोटा किरण.
  • कल्पवृक्ष – मागेल ते देणारा झाड (कल्पनेतील).
  • फलद्रुप – फळाला आलेला.

भाषाभ्यास

  • रूपक: 'ज्ञानरूपी वसा' — ज्ञानालाच वसा मानले आहे.
  • समानार्थी: गुरू – शिक्षक; कीर्ती – यश, नाव; माउली – आई.
  • विरुद्धार्थी: दुष्ट × सज्जन; नम्रता × उद्धटपणा.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. गुरूने विद्यार्थ्यांना काय दिले आहे?

गुरूने विद्यार्थ्यांना ज्ञानरूपी वसा दिला आहे.

Q2. विद्यार्थी कोणते गुण शिकण्याचा निश्चय करतात?

धीरता, शूरता, वीरता आणि विद्येसोबत नम्रता.

Q3. 'तुम्ही सूर्य अम्हां दिला कवडसा' याचा अर्थ लिहा.

गुरू सूर्यासारखे ज्ञानी आहेत. त्यांनी आपल्या ज्ञानाचा थोडा प्रकाश (कवडसा) विद्यार्थ्यांना दिला आहे.

Q4. विद्यार्थी गुरूंना कोणते वचन देतात?

  • गुरूंची शिकवण पुढे चालवू.
  • दुष्टांना शासन करू, सज्जनांचे रक्षण करू.
  • गुरूंची कीर्ती दाही दिशांना पसरवू.

Q5. तुमच्या आवडत्या शिक्षकांसाठी दोन ओळी लिहा. (स्वमत)

उदा. "तुमच्या शिकवणीने मार्ग उजळला, आम्ही नक्की पुढे नेऊ हा वसा."

परीक्षेसाठी टीप

'वसा', 'वारसा', 'कवडसा' या शब्दांचे अर्थ लक्षात ठेवा. गीत तालासुरात म्हणण्याचा सराव करा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 2

मी चित्रकार कसा झालो!

थोडक्यात सारांश

'मी चित्रकार कसा झालो!' हा ल. म. कडू यांचा अनुभवकथनपर पाठ आहे. लहानपणी खेड्यात कागद, रंग, ब्रश काहीच नव्हते. तरी लेखकाने निसर्गातून रंग तयार करून नदीतील दगडांवर चित्रे काढली आणि मातीच्या मूर्ती बनवल्या. निसर्गच आपल्याला कला शिकवतो, हा पाठाचा संदेश आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • लेखक: ल. म. कडू (जन्म १९४७) — लेखक आणि चित्रकार. 'खारीचा वाटा' पुस्तकासाठी त्यांना साहित्य अकादमीचा बालसाहित्य पुरस्कार (२०१७) मिळाला.
  • लेखकाचे खेडे निसर्गरम्य होते — घनदाट जंगल, दुथडी भरून वाहणारी नदी, निळे डोंगर, हिरवी राने.
  • चित्रे काढायला साधने नव्हती; फक्त एक वही आणि पाटी-पेन्सिल.
  • उन्हाळ्यात नदी आटल्यावर उघडे पडलेले खडक-दगड हाच त्यांचा कॅनव्हास होता.
  • निसर्गातून रंग: काटेसावरीच्या फुलांचे पराग पाण्यात चुरगाळून जांभळा; शेंदरीच्या बियांपासून भगवा; पानांचा हिरवा; चुन्याचा पांढरा; कुंकवाचा लाल; दगडाचा पिवळा.
  • बांबूच्या कोवळ्या काडीचे टोक ठेचून ब्रश तयार केला.
  • पावसात नदी वाहू लागली की ती चित्रे पाण्याखाली गडप होत.
  • मातीच्या मूर्तींना तडे जात. आधी शेण मिसळले; नंतर घोड्याच्या लिदीतील धागे मिसळल्यावर मूर्तींना तडे जाणे थांबले.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • कॅनव्हास – चित्र काढण्याचा पृष्ठभाग.
  • सर्जनशीलता – नवे निर्माण करण्याची क्षमता.
  • आपसूक – आपोआप.
  • गडप – गायब.
  • हिरमोड होणे – नाराज होणे.

भाषाभ्यास

  • वाक्प्रचार: दुथडी भरून वाहणे – ओसंडून वाहणे; तहानभूक हरपणे – कामात मग्न होणे.
  • विशेषणे: निळे डोंगर, हिरवी राने, लालभडक माती.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. लेखकाचा कॅनव्हास कोणता होता?

नदीपात्रातील उघडे पडलेले खडक आणि दगड.

Q2. मूर्तीला तडे जाऊ नयेत यासाठी लेखकाला कोणता उपाय सापडला?

मातीत घोड्याच्या लिदीतील धागे मिसळले; ते धागे माती धरून ठेवतात, त्यामुळे तडे गेले नाहीत.

Q3. लेखकाने कोणते रंग कशापासून मिळवले?

  • जांभळा – काटेसावरीच्या परागांपासून.
  • भगवा – शेंदरीच्या बियांपासून.
  • हिरवा – पानांपासून; पांढरा – चुन्यापासून.
  • लाल – कुंकवापासून; पिवळा – दगडापासून.

Q4. 'निसर्गच आपल्याला कला शिकवतो' हे पाठाच्या आधारे स्पष्ट करा.

  • रंग, ब्रश, कॅनव्हास सर्व निसर्गातून मिळाले.
  • निसर्गातील गोष्टींच्या निरीक्षणातून मूर्तीचा प्रश्न सुटला.
  • साधने नसतानाही कल्पकतेने कला फुलली.

Q5. तुम्हांला आवडणाऱ्या कलेविषयी लिहा. (स्वमत)

उदा. मला चित्रकला आवडते. मी निसर्गचित्रे काढतो/काढते. त्यामुळे मन आनंदी आणि शांत होते.

परीक्षेसाठी टीप

रंग आणि त्यांचे स्रोत यांच्या जोड्या हमखास विचारतात.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 3

प्रभात

थोडक्यात सारांश

'प्रभात' ही किशोर बळी यांची कविता आहे. विज्ञान-तंत्रज्ञानाच्या नव्या युगात ज्ञानाचा प्रकाश पसरला आहे. शाळा ही कलागुणांची आणि व्यक्तिमत्त्व घडवण्याची जागा आहे. भेदभाव विसरून देशाला प्रगतीकडे नेऊया, असे आवाहन कवी करतो.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • कवी: किशोर बळी (जन्म १९८१). 'पाकळ्या' (चारोळी संग्रह), 'पहाटेच्या प्रतीक्षेत' हे काव्यसंग्रह.
  • कविता 'किशोर' मासिकातून (फेब्रुवारी २०१७) घेतली आहे.
  • नव्या युगाच्या आकाशात ज्ञानाचे तेज पसरले आहे; ही 'प्रतिभेची प्रभात' (सकाळ) आहे.
  • शाळेचे भव्य पटांगण, सुंदर बाग, फुले-फुलपाखरे आणि मनामनांत आपुलकीचा सुगंध आहे.
  • स्पर्धेच्या युगात गुरुजनांची शिकवण अमूल्य आहे.
  • शाळा ही व्यक्तिमत्त्वाची प्रयोगशाळा आहे; इथे शरीर सुदृढ आणि मन विशाल होते.
  • नवीन स्वप्ने आणि नवीन आशा घेऊन प्रगतीची नवी पहाट होत आहे.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • प्रभात – सकाळ, पहाट.
  • प्रतिभा – नवनिर्मिती करणारी बुद्धी (talent).
  • क्षितिज – आकाश आणि जमीन मिळाल्यासारखी दिसणारी रेषा.
  • निरंतर – सतत.
  • रुजवणूक – मनात बसवणे.

भाषाभ्यास

  • धृपद: "कलागुणांच्या क्षितिजावरती ही प्रतिभेची प्रभात" — पुन्हा पुन्हा येणारी ओळ.
  • रूपक: शाळा = व्यक्तित्वाची प्रयोगशाळा.
  • यमक: नभात–प्रभात; युगात–प्रभात.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. कवीने शाळेला कशाची प्रयोगशाळा म्हटले आहे?

व्यक्तिमत्त्वाची (व्यक्तित्वाची) प्रयोगशाळा.

Q2. शाळेत काय पसरलेले आहे?

आपुलकीचा सुवास मनामनांतून निरंतर पसरलेला आहे.

Q3. 'ही प्रतिभेची प्रभात' असे कवी का म्हणतो?

  • नव्या युगात ज्ञानाचे तेज पसरले आहे.
  • मुलांच्या कलागुणांना नव्या संधी मिळत आहेत.
  • जणू प्रतिभेची नवी सकाळ झाली आहे.

Q4. शाळेत मुलांचा विकास कसा होतो?

  • गुरुजनांची शिकवण मिळते.
  • शरीर सुदृढ आणि मन विशाल होते.
  • चांगल्या तत्त्वांची रुजवणूक होते.

Q5. तुमच्या शाळेचे वर्णन चार ओळींत करा. (स्वमत)

आमची शाळा मोठी आणि स्वच्छ आहे. मैदान, बाग आणि वाचनालय आहे. शिक्षक प्रेमाने शिकवतात. तिथे मला रोज नवे शिकायला मिळते.

परीक्षेसाठी टीप

धृपदाची ओळ आणि 'प्रयोगशाळा व्यक्तित्वाची' हे शब्द लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 4

आपण सारे एक

थोडक्यात सारांश

'आपण सारे एक' ही प्रभा बैकर यांची विनोदी नाटिका आहे. शरीराचे अवयव (डोळे, नाक, कान, जीभ, हात, पाय) पोटाविरुद्ध संप करतात, कारण त्यांना वाटते पोट फक्त बसून खाते. पण संपामुळे सगळेच अशक्त होतात. शेवटी सर्वांना कळते की सर्व अवयव एकमेकांना पूरक आहेत — 'आपण सारे एक!'

महत्त्वाचे मुद्दे

  • लेखिका: प्रभा बैकर (जन्म १९४८). पाठ 'सप्तरंगी नाटिका' या पुस्तकातून.
  • सुरुवातीला शामराव आणि रामराव जेवायला ('पोटोबाची पूजा') जातात. "आधी पोटोबा, मग विठोबा."
  • पात्रे: नासिका (नाक), कर्णिका (कान), नयनकुमार (डोळे), जिव्हाताई (जीभ), हस्तकराज (हात), पदकुमार (पाय), पोटोबा (पोट), मेंदूराजे (मेंदू).
  • जिव्हाताई म्हणते, "पोटोबा आयते बसून खातात"; ती संप करण्याचे सुचवते आणि दंतराजांनाही (दात) संपात घेते.
  • सगळे मेंदूराजेंकडे तक्रार करतात.
  • पोटोबा म्हणतो, मी काम करत नाही हे खोटे; मी अन्न पचवून सगळ्यांना जीवनरस देतो.
  • संपामुळे जीवनरस न मिळाल्याने सगळ्या अवयवांचे चेहरे सुकले.
  • मेंदूराजे समजावतात: आपण सारे शरीररूपी राज्याचे सेवक आहोत; एक राहिलो तरच राज्य सुरक्षित.
  • सगळे पोटोबाची क्षमा मागतात.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • नाटिका – छोटे नाटक.
  • संप – काम बंद करणे (strike).
  • कुरकुर करणे – तक्रार करणे.
  • बेअदबी – अपमान.
  • कसूर – चूक, गुन्हा.

भाषाभ्यास

  • वाक्प्रचार: पोटोबाची पूजा करणे – जेवणे; पोटासाठी वणवण हिंडणे – अन्नासाठी कष्ट करणे; अद्दल घडणे – धडा मिळणे.
  • म्हण: आधी पोटोबा, मग विठोबा – आधी पोटाची सोय, मग इतर काम.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. सर्वांनी कोणाकडे तक्रार केली?

मेंदूराजेसाहेबांकडे.

Q2. जिव्हाताईने कोणाला संपात सामील करून घेतले?

दंतराजांना (दातांना).

Q3. अवयवांनी पोटोबाविरुद्ध संप का केला?

  • ते सगळे काम करतात, पण पोटोबा फक्त बसून खातो, असे त्यांना वाटले.
  • पोटोबा गुरगुरतो, असाही त्यांचा आरोप होता.

Q4. संपाचा परिणाम काय झाला?

  • पोटाला अन्न मिळाले नाही.
  • त्यामुळे सगळ्या अवयवांना जीवनरस मिळाला नाही.
  • सगळे थकले, चेहरे सुकले; त्यांना आपली चूक कळली.

Q5. या नाटिकेतून कोणता संदेश मिळतो? (स्वमत)

शरीराचे सगळे अवयव जसे एकमेकांना मदत करतात, तसे कुटुंब, समाज आणि देशातही सर्वांनी एकजुटीने राहावे.

परीक्षेसाठी टीप

पात्रांची नावे आणि ती कोणत्या अवयवाची आहेत, या जोड्या लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 5

घाटात घाट वरंधाघाट

थोडक्यात सारांश

'घाटात घाट वरंधाघाट' हा महेश तेंडुलकर यांचा प्रवासवर्णनपर पाठ आहे. पुण्याहून महाडकडे जाताना सह्याद्रीतील वरंधा घाट लागतो. पावसाळ्यात तिथले धबधबे, हिरवीगार दरी, ढगाळ डोंगर, गरम भजी-वडे-चहा आणि कावळ्या किल्ला यांचे रंगतदार वर्णन पाठात आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • लेखक: महेश तेंडुलकर (जन्म १९६५). पाठ 'भटकंती अनलिमिटेड' या पुस्तकातून.
  • पुणे ते महाड प्रवासात, पावसात दुचाकीवर भिजत जाण्याची मजा लेखक सांगतो.
  • "घाटात घाट वरंधा घाट, बाकी सब घाटीयाँ!" — असे तिथे आल्यावर वाटते.
  • धबधबे, दरीतील हिरवे रान, पावसाची संततधार, दगडांवरून खळाळणारे पाणी — विहंगम दृश्य.
  • श्री वाघजाई मंदिराजवळ टपऱ्यांवर गरम कांदाभजी, बटाटेवडा आणि चहा मिळतो.
  • पावसाळ्याच्या खुणा: ज्येष्ठ महिना, सोसाट्याचा वारा, पहिल्या पावसाचा मातीचा सुगंध.
  • पाऊस बालपणीच्या आठवणी (कागदी होड्या, पावसात भिजणे) जिवंत करतो.
  • जिगरबाज भटक्यांसाठी कावळ्या किल्ला आहे. वाघजाई मंदिराच्या वर डोंगरमाथ्याजवळ नऊ पाण्याच्या टाक्यांचा समूह आहे.
  • काळ्याशार दगडात खोदलेली टाकी पाहून 'पाण्याला जीवन का म्हणतात' हे कळते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • घाट – डोंगरातून जाणारा वळणाचा रस्ता.
  • विहंगम – पक्ष्याच्या नजरेतून दिसणारे, विशाल.
  • जिगरबाज भटके – धाडसी फिरणारे (ट्रेकर्स).
  • रंगिली पायवाट – कपडे रंगवणारी लाल मातीची वाट.
  • संततधार – सतत पडणारा पाऊस.

भाषाभ्यास

  • विशेषण–विशेष्य: विहंगम – दृश्य; गरमागरम – भजी; घोंघावणारा – वारा; काळाशार – पाषाण.
  • इंग्रजी शब्द: एन्जॉय, हार्ड डिस्क, डेअरिंग — लेखकाची गप्पांची शैली.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. वरंधा घाट कोणत्या प्रवासात लागतो?

पुण्याहून महाडकडे जाताना.

Q2. 'जिगरबाज भटके' म्हणजे कोण?

धाडसाने डोंगर-किल्ले फिरणारे, ट्रेकिंग करणारे लोक.

Q3. पावसाळा सुरू झाल्याच्या कोणत्या खुणा लेखकाला जाणवतात?

  • ज्येष्ठ महिना सुरू होणे.
  • सोसाट्याचा वारा.
  • पहिल्या पावसाच्या सरी आणि मातीचा सुगंध.

Q4. कावळ्या किल्ल्याविषयी माहिती लिहा.

  • वरंधा घाटाचा शेवटचा टप्पा हा किल्ला फोडून तयार केला आहे.
  • वाघजाई मंदिराच्या वर नऊ पाण्याच्या टाक्यांचा समूह आहे.
  • तिथे पोहोचायला दहा-पंधरा मिनिटे लागतात.

Q5. तुम्ही केलेल्या एखाद्या सहलीचे वर्णन करा. (स्वमत)

उदा. आम्ही पावसाळ्यात जवळच्या धबधब्यावर गेलो. हिरवळ, ढग आणि पाण्याचा आवाज खूप छान होता. सगळ्यांनी मिळून जेवण केले.

परीक्षेसाठी टीप

प्रवासवर्णनात ठिकाण, निसर्ग, खाणे आणि अनुभव असे मुद्दे लिहा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 6

आभाळाची अम्ही लेकरे

थोडक्यात सारांश

'आभाळाची अम्ही लेकरे' ही वसंत बापट यांची कविता आहे. आम्ही कष्टकरी लोक आभाळाची लेकरे आणि काळ्या मातीची मुले आहोत. आमची जात, धर्म, गाव, मार्ग वेगळा नाही; आम्ही सगळे एक आहोत. माणुसकी आणि श्रम यांचा सन्मान हा कवितेचा संदेश आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • कवी: वसंत बापट (१९२२–२००२). 'अकरावी दिशा', 'सकीना', 'शिंग फुंकिले रणी' हे काव्यसंग्रह.
  • कविता 'शिंग फुंकिले रणी' या संग्रहातून.
  • आभाळ आमचा बाप, काळी माती आमची आई; आमची जात आणि धर्म वेगळा नाही.
  • श्रमगंगेच्या (कष्टाच्या) तीरावर कष्टकऱ्यांची वस्ती आहे.
  • घाम गाळून काम करणे हेच आमचे एक इमान (निष्ठा).
  • माणुसकीचे नाते अभंग (अखंड) आहे; आम्हीच आमचे भाग्यविधाते आहोत.
  • कोटी कोटी बळकट हात मिळून जगन्नाथाचा रथ ओढून नेऊ — म्हणजे देशाची प्रगती करू.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • लेकरे – मुले.
  • तीर – किनारा.
  • इमान – निष्ठा.
  • अभंग – अखंड, न तुटणारे.
  • भाग्यविधाता – नशीब घडवणारा.
  • आस – इच्छा.

भाषाभ्यास

  • कवितेतील शब्द: किनारा – तीर; इच्छा – आस; अखंड – अभंग; आकाश – आभाळ.
  • रूपक: 'श्रमगंगा' — श्रमालाच गंगा म्हटले आहे.
  • पुनरावृत्ती: '... वेगळा नाही आम्हा' — ऐक्याचा भाव ठसवते.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. कवितेतील ऐक्याचा संदेश देणारी ओळ लिहा.

"जात वेगळी नाही आम्हा, धर्म वेगळा नाही."

Q2. आत्मविश्वास व्यक्त करणारी ओळ लिहा.

"माणुसकीचे अभंग नाते, अम्हीच अमुचे भाग्यविधाते."

Q3. 'अम्हीच अमुचे भाग्यविधाते' याचा अर्थ लिहा.

आम्ही आमच्या कष्टाने आमचे नशीब घडवतो; दुसऱ्यावर अवलंबून राहत नाही.

Q4. कष्टकऱ्यांची वैशिष्ट्ये कवितेच्या आधारे लिहा.

  • घाम गाळून प्रामाणिकपणे काम करतात.
  • जात-धर्म असा भेद मानत नाहीत.
  • माणुसकीचे नाते जपतात.
  • सगळे मिळून मोठे काम करतात.

Q5. श्रमाचे महत्त्व तुमच्या शब्दांत लिहा. (स्वमत)

श्रमाशिवाय काहीच निर्माण होत नाही. शेतकरी, कामगार यांच्या कष्टामुळे आपल्याला अन्न, घर, वस्तू मिळतात. म्हणून प्रत्येक कामाचा आदर करावा.

परीक्षेसाठी टीप

समानार्थी शब्द कवितेतून शोधा असा प्रश्न येतो — तीर, आस, अभंग, आभाळ लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 7

नातवंडांस पत्र

थोडक्यात सारांश

'नातवंडांस पत्र' हा बॅडमिंटनपटू नंदू नाटेकर यांनी आपल्या नातवंडांना लिहिलेले पत्र आहे. निसर्गात गेलेले बालपण, खेळाची आवड, सातत्याने केलेले कष्ट आणि त्यातून मिळालेले यश याविषयी ते सांगतात. खेळ आणि व्यायाम सगळ्यांनी केलाच पाहिजे, असा सल्ला ते देतात.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • लेखक: नंदू (नंदकुमार) नाटेकर (जन्म १९३३) — भारताचे माजी राष्ट्रीय बॅडमिंटन विजेते. १९६१ मध्ये अर्जुन पुरस्कार मिळाला.
  • पाठ 'आजी-आजोबांची पत्रे' या पुस्तकातून.
  • पत्र उद्धव, मेघा, मिहिका आणि जान्हवी या चार नातवंडांना आहे.
  • लेखक सांगलीला शिकले. शाळेला मोठे मैदान आणि बाग होती; तिथे ते मनसोक्त खेळत, झाडांवर चढत, पावसात भिजत.
  • सुट्टीत शहराबाहेर, गिरिस्थानांवर जा; पक्षी, प्राणी, नदी, झाडे यांचा आनंद घ्या, असे ते सुचवतात.
  • ते अभ्यासात फार हुशार नव्हते, पण बॅडमिंटनची आवड लहानपणीच लागली. सातत्याने परिश्रम करून ते विजेते झाले.
  • खेळामुळे शिस्त येते; हरणे आणि जिंकणे दोन्ही कसे स्वीकारायचे हे खेळ शिकवतात.
  • रोज व्यायाम करा; 'वेळ नाही' ही सबब नको. मैदान, क्लब किंवा 'जिम' कुठेही व्यायाम करा.
  • "तुम्ही आपले स्वतःचे शिक्षक व्हा", असा सल्लाही ते देतात.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • नातवंडे – मुलाची/मुलीची मुले (grandchildren).
  • सबब – कारण, निमित्त (excuse).
  • गिरिस्थान – थंड हवेचे डोंगरावरचे ठिकाण.
  • परिश्रम – कष्ट.
  • मनसोक्त – मनाला वाटेल तितके.

भाषाभ्यास

  • पत्राची सुरुवात: 'प्रिय ..., अनेक आशीर्वाद.' — अनौपचारिक (घरगुती) पत्र.
  • वाक्प्रचार: चिंब भिजणे – पूर्ण भिजणे; प्रतिनिधित्व करणे – दुसऱ्यांच्या वतीने भाग घेणे.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. एका शब्दात उत्तर लिहा: (अ) लेखक जिथे शिकले ते गाव (आ) लेखकाला मिळालेला पुरस्कार.

(अ) सांगली. (आ) अर्जुन पुरस्कार.

Q2. खास व्यायामासाठी असलेले ठिकाण कोणते?

जिम (व्यायामशाळा).

Q3. लेखकाने सुचवलेले सुट्टीतील मजेशीर अनुभव लिहा.

  • गिरिस्थानांवर किंवा गावी जाणे.
  • पक्ष्यांचे थवे पाहणे, चिवचिवाट ऐकणे.
  • जंगलातील प्राण्यांचे आवाज ऐकणे.
  • मोकळे आकाश, नदी, झाडे यांचा आनंद घेणे.

Q4. लेखकाने सांगितलेले खेळ आणि व्यायामाचे महत्त्व लिहा.

  • खेळाने शिस्त येते.
  • अडचणींचा सामना करायला, हरणे-जिंकणे स्वीकारायला शिकवते.
  • रोज व्यायाम केल्याने भूक लागते आणि शरीर निरोगी राहते.

Q5. तुमच्या आजी-आजोबांना एक छोटे पत्र लिहा (मुद्दे).

  • दिनांक; 'प्रिय आजी-आजोबा, साष्टांग नमस्कार.'
  • तब्येतीची चौकशी.
  • अभ्यास आणि खेळाविषयी माहिती.
  • सुट्टीत भेटायला येण्याचे वचन; 'तुमचा/तुमची लाडका/लाडकी ...'.

परीक्षेसाठी टीप

लेखकाची माहिती (सांगली, बॅडमिंटन, अर्जुन पुरस्कार) एका शब्दाच्या प्रश्नांत हमखास येते.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 8

गिर्यारोहणाचा अनुभव

थोडक्यात सारांश

'गिर्यारोहणाचा अनुभव' ही रमेश महाले यांची कथा आहे. गिर्यारोहणाचे प्रशिक्षण घेतलेला ईशान मित्रांसोबत उत्तरकाशीहून गंगोत्रीला ट्रेकिंगसाठी जातो. तिथे ढगफुटी आणि भूस्खलनामुळे मोठी दुर्घटना होते. ईशान आणि मित्र जखमी यात्रेकरूंना मदत करतात, लोकांना वाचवतात आणि हवाईदलाच्या हेलिकॉप्टरला धुराने संकेत देतात.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • लेखक: रमेश महाले (जन्म १९४४) — बालसाहित्य आणि विज्ञान विषयांवर १०० हून अधिक पुस्तके.
  • ईशानला गिर्यारोहणाचे वेड होते; त्याने शहरातील गिर्यारोहण संस्थेत प्रशिक्षण घेतले होते.
  • तो साथीदारांसोबत उत्तरकाशीहून गंगोत्रीला ट्रेकिंगने गेला.
  • गंगोत्रीला ढग फुटले; पाण्याच्या प्रवाहाने मंदिर परिसर, दुकाने, हॉटेल्स, धर्मशाळा उद्ध्वस्त झाल्या. भूस्खलनामुळे चारधाम यात्रेकरू अडकले.
  • काही दुकानदार अडचणीचा फायदा घेत होते: बिस्किटाचा पुडा ₹१००, पाण्याची बाटली ₹२००!
  • ईशान आणि मित्रांनी जखमींवर प्रथमोपचार केले, हरवलेल्यांचा शोध घेतला, भुकेल्या मुलांना फळे, बिस्किटे, पाणी दिले.
  • एक घर कोसळले; ईशानने दोराच्या साहाय्याने उतरून अडकलेल्या लोकांना बाहेर काढले.
  • रात्री त्यांनी नायलॉनच्या तंबूत मुक्काम केला.
  • सकाळी लाकडे जाळून धूर केला; तो पाहून हवाईदलाचे हेलिकॉप्टर आले आणि सर्वांना सुरक्षित नेले.
  • अधिकाऱ्यांनी मुलांचे कौतुक केले आणि वीरपदकासाठी राष्ट्रपतींकडे शिफारस केली.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • गिर्यारोहण – डोंगर चढणे (mountaineering).
  • ढगफुटी – एकाच ठिकाणी अचानक खूप पाऊस पडणे (cloudburst).
  • भूस्खलन – डोंगराचा भाग खाली घसरणे (landslide).
  • प्रथमोपचार – जखमीला लगेच दिलेले उपचार (first aid).
  • मनमानी – स्वतःच्या मर्जीने वागणे.

भाषाभ्यास

  • वाक्प्रचार: अंगावर काटा येणे – भीतीने शहारणे; काळजाला घर पाडणे – मनाला खूप दुःख होणे.
  • विरुद्धार्थी: सुरक्षित × असुरक्षित; उत्साह × निरुत्साह.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. ईशान आणि त्याचे साथीदार कोठे गिर्यारोहणासाठी गेले?

उत्तरकाशीहून गंगोत्रीला.

Q2. ईशानने हेलिकॉप्टरला संकेत कसा दिला?

जंगलातून लाकडे गोळा करून आग लावली आणि धूर केला.

Q3. ईशान आणि मित्रांनी यात्रेकरूंना कोणती मदत केली?

  • जखमींवर प्रथमोपचार आणि मलमपट्टी.
  • हरवलेल्यांचा शोध.
  • भुकेल्या मुलांना फळे, बिस्किटे आणि पाणी.
  • कोसळलेल्या घरातील लोकांना दोराने बाहेर काढले.

Q4. दुकानदारांची मनमानी कशी होती? तुमचे मत लिहा.

  • ₹५ चा बिस्किट पुडा ₹१०० ला, ₹१५ ची पाण्याची बाटली ₹२०० ला विकत होते.
  • जेवणासाठी आणि खोलीसाठी हजारो रुपये मागत होते.
  • संकटात लोकांची लूट करणे चुकीचे आहे; अशा वेळी मदत करणे हेच माणुसकीचे काम आहे.

Q5. गिर्यारोहणाचे प्रशिक्षण का उपयोगी पडते? (स्वमत)

संकटात धीर ठेवता येतो, दोर वापरून लोकांना वाचवता येते, तंबू, प्रथमोपचार यांचे ज्ञान मिळते आणि शरीर मजबूत होते.

परीक्षेसाठी टीप

घटनाक्रम (ढगफुटी → मदत → घर कोसळणे → धूर → हेलिकॉप्टर) नीट लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 9

झुळूक

थोडक्यात सारांश

'झुळूक' ही दामोदर कारे यांची निसर्गकविता आहे. कवीला वाटते, आपण वाऱ्याची एक छोटीशी मंद झुळूक व्हावे. मग बाजार, नदीकाठ, बाग, शेते कुठेही मुक्तपणे फिरता येईल; फुलांचा सुगंध पसरवता येईल आणि थकलेल्या माणसाला ताजेतवाने करता येईल.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • कवी: दामोदर कारे (१९०९–१९८५). निसर्ग हा त्यांचा आवडता विषय; 'नन्दादीप' हा काव्यसंग्रह.
  • "वाटते सानुली मंद झुळूक मी व्हावे" — छोटीशी झुळूक होण्याची इच्छा.
  • मन ओढ घेईल तिकडे स्वैर (मुक्त) झुकावे — बाजारात, नदीकाठी, राईत, पडक्या वाड्यामागे.
  • कधी हळू थबकत, कधी कानोसा घेत, कधी रमतगमत, तर कधी थेट भरारी.
  • कळीला हळूच बोट लावून तिला फुलवावे आणि पसार व्हावे; पण जाताना सुगंध सोबत न्यावा आणि दिशादिशांत उधळावा.
  • पाचूसारख्या हिरव्या शेतात आणि निळ्या नदीवर मखमली तरंग उठवत गात जावे.
  • वेळूच्या (बांबूच्या) वनात अलगूज (बासरी) वाजवावे; कणसांच्या कानात हितगूज सांगावे.
  • दिवसभर राबून दमलेल्या माणसाला बिलगून त्याच्या चेहऱ्यावर टवटवी आणावी.
  • अशा मौजा करून संध्याकाळी (तिन्हीसांजा) विसावा घ्यावा.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • झुळूक – वाऱ्याचा मंद, हलका झोत.
  • सानुली – लहानशी.
  • स्वैर – मुक्त.
  • अलगूज – बासरी.
  • हितगूज – मनातल्या गोष्टी सांगणे.
  • तिन्हीसांजा – संध्याकाळ.

भाषाभ्यास

  • चेतनगुणोक्ती: झुळूक माणसासारखी बासरी वाजवते, हितगूज सांगते.
  • नादमय शब्द: झुळझुळ, भुळभुळ.
  • रूपक/उपमा: 'शेतात पाचुच्या' — हिरव्या शेतांना पाचूची (हिरव्या रत्नाची) उपमा.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. झुळकेला स्वैर झुकावे असे का वाटते?

कारण तिचे मन तिकडे ओढ घेते.

Q2. वेळूच्या वनात अलगूज कसे वाजते?

झुळूक वेळूच्या (बांबूच्या) वनातून जाते तेव्हा वाऱ्याने बासरीसारखा आवाज येतो.

Q3. सानुल्या झुळकेची लोकोपयोगी कामे लिहा.

  • कळ्यांना फुलवणे.
  • सुगंध सगळीकडे पसरवणे.
  • थकलेल्या माणसाला ताजेतवाने करणे.

Q4. झुळूक कोणकोणत्या ठिकाणी जाऊ इच्छिते?

  • बाजार, नदीकाठ, राई (बाग).
  • पडक्या वाड्यामागे.
  • हिरवी शेते, निळी नदी, वेळूचे वन.

Q5. तुम्हांला निसर्गातील कोणती गोष्ट व्हायला आवडेल? का? (स्वमत)

उदा. मला झाड व्हायला आवडेल, कारण मी सगळ्यांना सावली, फळे आणि पक्ष्यांना घर देऊ शकेन.

परीक्षेसाठी टीप

'सानुल्या झुळकेच्या इच्छा' आणि 'लोकोपयोगी कामे' अशा आकृत्या हमखास येतात.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 10

आम्ही हवे आहोत का?

थोडक्यात सारांश

'आम्ही हवे आहोत का?' हा शांता शेळके यांचा ललित लेख आहे. लेखिका मुंबईतील परळ येथील प्राण्यांच्या इस्पितळाला भेट देतात. तिथे आजारी मांजरे, कुत्री आणि इतर प्राणी माणसाच्या प्रेमासाठी किती आसुसलेले आहेत, हे त्यांना जाणवते. "आम्हांला तुमची गरज आहे; तुम्हांला आम्ही हवे आहोत का?" हे वाक्य मनाला भिडते.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • लेखिका: शांता शेळके (१९२२–२००२) — कवयित्री, गीतकार. १९९६ मध्ये आळंदी येथील ६९ व्या अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलनाच्या अध्यक्षा.
  • पाठ 'आनंदाचे झाड' या ललित लेखसंग्रहातून.
  • कार्यालयाजवळ बैल, घोडा, कुत्रा, मांजर, शेळी यांच्या चित्राखाली वाक्य होते: 'आम्हांला तुमची गरज आहे; तुम्हांला आम्ही हवे आहोत का?'
  • भरत नावाचा चुणचुणीत मुलगा त्यांना इस्पितळ दाखवतो.
  • मांजर विभागात प्रत्येक मांजरासाठी स्वतंत्र कप्पा, अन्न आणि पाण्याच्या दोन बशा, प्रकृतीचा तक्ता आणि मऊ अंथरूण होते.
  • मांजरे जाळीवर नाक घासून, 'मियाँव' करून लक्ष वेधून घेत होती; कुरवाळल्यावर 'गुर्रगुर्र' करत.
  • मांजरांच्या कप्प्यांवर मालकांची आडनावे होती — 'जॅक जाधव', 'बकुल गोखले' इ.
  • डोळे न उघडलेली कुत्र्याची पिले सावरीच्या कापसाच्या मऊ गोळ्यांसारखी होती.
  • झेन्या रागीट कुत्रा; दुसरा कुत्रा पंजे जोडून नमस्कार करणारा.
  • एक मांजरी जन्मापासून आंधळी होती; इस्पितळातच वाढली.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • इस्पितळ – दवाखाना, रुग्णालय.
  • आसुसलेले – खूप उत्सुक, तहानलेले.
  • पथ्य – आजारात पाळायचा आहार.
  • चुणचुणीत – हुशार, तरतरीत.
  • करुणा – दया.

भाषाभ्यास

  • उपमा: "सावरीच्या कापसाचे जणू मऊमऊ गोळेच!" (उत्प्रेक्षा – 'जणू').
  • नादमय शब्द: मियाँव, गुर्रगुर्र, कुई कुई.
  • वाक्प्रचार: मनाला भिडणे – मनावर परिणाम होणे; लक्ष वेधून घेणे – लक्ष आपल्याकडे ओढणे.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. 'जन्मापासून आंधळी आहे ती!' हे वाक्य कोणत्या प्राण्याबद्दल आहे?

इस्पितळात जन्मलेल्या एका मांजरीबद्दल.

Q2. 'सावरीच्या कापसाचे जणू मऊमऊ गोळेच!' हे कोणाचे वर्णन आहे?

डोळे न उघडलेल्या कुत्र्याच्या पिलांचे.

Q3. मांजर विभागात कोणत्या सोयी होत्या?

  • प्रत्येकासाठी जाळीचा स्वतंत्र कप्पा.
  • अन्न आणि पाण्याच्या दोन बशा.
  • प्रकृतीचा तक्ता आणि मऊ अंथरूण.
  • पथ्याचे खाणे आणि माणसांसारखे औषधोपचार.

Q4. मांजरांनी लेखिकेचे लक्ष वेधण्यासाठी काय केले?

  • जाळीवर नाक घासले.
  • नखांनी जाळ्या खरवडल्या.
  • वेगवेगळ्या आवाजात 'मियाँव' केले.

Q5. प्राण्यांविषयी आपले कर्तव्य काय? (स्वमत)

प्राण्यांना त्रास देऊ नये, पाळीव प्राण्यांची काळजी घ्यावी, आजारी प्राण्याला दवाखान्यात न्यावे आणि भटक्या प्राण्यांना पाणी-अन्न द्यावे.

परीक्षेसाठी टीप

शीर्षकातील वाक्य आणि लेखिकेची माहिती (साहित्य संमेलन अध्यक्ष, १९९६) लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 11

जीवन गाणे

थोडक्यात सारांश

'जीवन गाणे' ही नितीन देशमुख यांची कविता आहे. निसर्गातील चंद्र-चांदणे, पणती, नदी, पक्षी, सागर आणि झाड यांच्याकडून कवी जगणे शिकला आहे. निसर्ग हा मोठा गुरू आहे, असा संदेश कविता देते.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • कवी: नितीन देशमुख (जन्म १९७४). कविता 'किशोर' मासिकातून (सप्टेंबर २००९).
  • सृष्टीचे मंजुळ गाणे आणि झिलमिलणारे चंद्र-चांदणे कवीला जगणे शिकवून गेले.
  • भरकटलेल्या जगात संस्कारांची जाण कमी झाली आहे; पण तुळशीवरील पणतीचे जळणे (स्वतः जळून प्रकाश देणे) कवीला शिकवून गेले.
  • नदी सागराकडे धावते — त्यातून कवी प्रेम शिकला.
  • पिल्लासाठी चोचीत दाणे आणणारा पक्षी — कष्ट आणि मायेची शिकवण.
  • सागराची अथांगता (मनाचा मोठेपणा) आणि वृक्षाची स्थितप्रज्ञता (स्थिर, शांत राहणे).
  • झाड दुसऱ्यासाठी घाव सोसते — त्याग शिकवते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • मंजुळ – गोड.
  • बुलंद – मजबूत, भक्कम.
  • हौसले – निर्धार, जिद्द.
  • अथांग – ज्याचा तळ लागत नाही असा.
  • स्थितप्रज्ञ – सुख-दुःखात स्थिर राहणारा.
  • घाव सोसणे – दुःख सहन करणे.

भाषाभ्यास

  • धृपद: '... मजला शिकवून गेले' — प्रत्येक कडव्याचा शेवट.
  • यमक: चांदणे–जळणे–पळणे–दाणे–सोसणे.
  • विरुद्धार्थी: अथांग × उथळ; प्रेम × द्वेष.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. कवीला जगणे शिकवणारे निसर्गातील घटक कोणते?

चंद्र-चांदणे, पणती, नदी, पक्षी, सागर आणि वृक्ष.

Q2. पणतीकडून कवी काय शिकला?

स्वतः जळून दुसऱ्यांना प्रकाश देणे — दुसऱ्यांसाठी झिजणे.

Q3. तक्ता पूर्ण करा: घटक आणि शिकवण.

  • नदी – प्रेम आणि ओढ.
  • पक्षी – पिल्लांसाठी कष्ट, जिद्द.
  • सागर – अथांग मन.
  • वृक्ष – स्थितप्रज्ञता आणि दुसऱ्यासाठी घाव सोसणे.

Q4. 'बिनभिंतीची शाळा, लाखो इथले गुरू' हा विचार स्पष्ट करा.

  • निसर्ग ही भिंती नसलेली मोठी शाळा आहे.
  • झाडे, पक्षी, नदी, आकाश हे सगळे आपले गुरू आहेत.
  • त्यांचे निरीक्षण केले तर जीवनमूल्ये शिकता येतात.

Q5. निसर्गातील कोणत्या घटकाकडून तुम्ही काय शिकलात? (स्वमत)

उदा. मुंगीकडून मी मेहनत आणि शिस्त शिकलो/शिकले; ती न थकता अन्न गोळा करते.

परीक्षेसाठी टीप

घटक–शिकवण असा तक्ता नक्की तयार ठेवा; हा प्रश्न हमखास येतो.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 12

शब्दकोश

थोडक्यात सारांश

'शब्दकोश' हा स्थूलवाचनाचा पाठ आहे. नेहा आणि सायली या मैत्रिणींच्या संवादातून शब्दकोश कसा वापरायचा, हे सांगितले आहे. 'दिन' (दिवस) आणि 'दीन' (गरीब) यांसारख्या शब्दांतील फरक शब्दकोशामुळे नीट कळतो.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • रोजच्या जीवनात आपण अनेक नवे शब्द ऐकतो, वाचतो; त्यांचा नेमका अर्थ कळण्यासाठी शब्दकोश हे महत्त्वाचे साधन आहे.
  • दिन (ऱ्हस्व 'दि') = दिवस; दीन (दीर्घ 'दी') = गरीब. लेखनातील छोट्या फरकाने अर्थ बदलतो.
  • शब्दकोशात शब्द अकारविल्हे (वर्णमालेच्या क्रमाने: अ, आ, इ ... क, ख ...) लावलेले असतात.
  • आधी पहिल्या अक्षरावरून शब्दाचा भाग शोधायचा; मग दुसऱ्या, तिसऱ्या अक्षराच्या क्रमाने शब्द शोधायचा.
  • शब्दकोशात शब्दाचा अर्थ, जात, लिंग आणि कधी कधी उदाहरणही दिलेले असते.
  • शब्दकोश पाहण्याची सवय लावल्यास भाषा समृद्ध होते आणि शुद्धलेखन सुधारते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • शब्दकोश – शब्द आणि त्यांचे अर्थ असलेले पुस्तक (dictionary).
  • अकारविल्हे – वर्णमालेच्या क्रमाने (alphabetical order).
  • ऱ्हस्व – आखूड उच्चार (इ, उ).
  • दीर्घ – लांब उच्चार (ई, ऊ).
  • अर्थच्छटा – शब्दाच्या अर्थातील बारीक फरक.

भाषाभ्यास

  • ऱ्हस्व-दीर्घाने अर्थ बदलणारे शब्द: दिन–दीन; सुत (मुलगा)–सूत (धागा); पाणी–पाणि (हात).
  • अकारविल्हे क्रम (उदाहरण): अंबर, आलोक, नम्रता, माधवी, मानसी, वनिता, वरद, शर्वरी, शेखर, समिरा, समीर.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. 'दिन' आणि 'दीन' यांचे अर्थ लिहा.

दिन – दिवस; दीन – गरीब.

Q2. शब्दकोशात शब्द कोणत्या क्रमाने असतात?

अकारविल्हे, म्हणजे वर्णमालेच्या क्रमाने.

Q3. शब्दकोशातून शब्दाचा अर्थ कसा शोधाल?

  • शब्दाचे पहिले अक्षर पाहून शब्दकोशातील तो भाग उघडा.
  • मग दुसऱ्या आणि तिसऱ्या अक्षराच्या क्रमाने पुढे जा.
  • शब्द सापडल्यावर त्याचा अर्थ आणि माहिती वाचा.

Q4. शब्दकोशाचे उपयोग लिहा.

  • नव्या शब्दांचे अचूक अर्थ कळतात.
  • शुद्धलेखन सुधारते.
  • सारख्या दिसणाऱ्या शब्दांतील फरक कळतो.
  • भाषा समृद्ध होते.

Q5. पुढील शब्द अकारविल्हे लावा: समीर, अंबर, नम्रता, वरद.

अंबर, नम्रता, वरद, समीर.

परीक्षेसाठी टीप

अकारविल्हे क्रम लावण्याचा सराव करा; स्वरांचा क्रम (अ, आ, इ, ई ...) आधी आणि मग व्यंजनांचा (क, ख ...) लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in

Class 8 · Marathi (Sulabhbharati) · Chapter 13

संतवाणी

थोडक्यात सारांश

या पाठात दोन अभंग आहेत. (अ) 'आजि सोनियाचा दिवस' — संत सेना महाराज संतांच्या भेटीचा आनंद सांगतात. (आ) 'चंदनाच्या संगें' — संत चोखामेळा सांगतात की चंदनाच्या सहवासात इतर झाडेही सुगंधी होतात, तसे संतांच्या सहवासात सामान्य माणूसही भाविक होतो.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • संत सेना महाराज (तेराव्या शतकाचा उत्तरार्ध): संत ज्ञानेश्वर आणि नामदेव यांचे समकालीन; पंढरीचे वारकरी. त्यांच्या नावावर सुमारे १५० अभंग.
  • संतांचे दर्शन झाल्याने आजचा दिवस 'सोनियाचा' (सोन्यासारखा) झाला.
  • सासरी गेलेल्या मुलीला माहेर भेटल्यावर जसा आनंद होतो, तसा आनंद झाला.
  • संतचरण पाहून सगळा थकवा (शीण) गेला; घरी जणू दिवाळी-दसरा आला.
  • संत चोखामेळा: भक्ताची करुणा आणि सामाजिक विषमतेची खंत त्यांच्या अभंगांत दिसते.
  • चंदनाच्या सोबत बोरी, बाभळी, वाकडी झुडपेही चंदनासारखी सुगंधी होतात.
  • तसेच संतांच्या संगतीने अभाविक (भक्ती नसलेले) लोकही भाविक होतात.
  • माणसाने परमार्थ साधावा; नाहीतर जीवन गाढवासारखे फक्त भार वाहणारे ठरते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • अभंग – संतांची भक्तिरचना.
  • शीण – थकवा.
  • निरसणे – दूर होणे.
  • अभाविक – भक्तिभाव नसलेला.
  • परमार्थ – जीवनाचे उच्च ध्येय, ईश्वरभक्ती.
  • खर – गाढव.

भाषाभ्यास

  • दृष्टान्त: चंदन आणि इतर झाडे — संतसंगतीचा परिणाम पटवणारे उदाहरण.
  • उपमा: संतभेटीचा आनंद = माहेर भेटल्याचा आनंद.
  • जुने शब्द: आजि – आज; देखिलें – पाहिले; अवघा – संपूर्ण.

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. संत सेना महाराजांना आजचा दिवस सोनियाचा का वाटतो?

आज त्यांना संतांचे दर्शन झाले, म्हणून.

Q2. चंदनाच्या संगतीत कोणती झाडे सुगंधी होतात?

बोरी, बाभळी आणि हेकळी-टाकळी (वाकडी, लहान झुडपे).

Q3. संतभेटीचा आनंद सेना महाराजांनी कसा वर्णिला आहे?

  • माहेर भेटल्यासारखे सुख झाले.
  • सगळा थकवा दूर झाला.
  • घरी दिवाळी-दसऱ्यासारखा आनंद झाला.

Q4. संत चोखामेळा यांच्या अभंगाचा भावार्थ लिहा.

  • चंदनामुळे आसपासची झाडे सुगंधी होतात.
  • तसे संतांच्या सहवासात सामान्य लोक भाविक होतात.
  • म्हणून माणसाने परमार्थ साधावा; नाहीतर जीवन व्यर्थ ओझे ठरते.

Q5. चांगल्या संगतीचे महत्त्व लिहा. (स्वमत)

चांगल्या मित्रांच्या संगतीत आपल्याला चांगल्या सवयी लागतात, अभ्यासाची गोडी लागते आणि आपण चुकीच्या मार्गाला जात नाही.

परीक्षेसाठी टीप

दोन्ही संतांची नावे आणि त्यांचे दृष्टान्त (माहेर, चंदन) लक्षात ठेवा.

📘 Official textbook PDF

Textbook · free PDF, ebalbharati.in