MH State Board All Notes Free5th to 12th & BA, BSc, B.Com 🔍

मराठी व व्याकरणाभ्यास भाग 2 BA/MAR Maj T-8

RTMNU B.A. सत्र 4 · मराठी भाषा (Marathi Language) · 2 घटक · प्रत्येक घटकाच्या नोट्स

विद्यापीठRTMNU – राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज नागपूर विद्यापीठ, नागपूर
अभ्यासक्रमB.A. (Four Year UG Programme, NEP 2020) – मराठी भाषा (Marathi Language)
सत्रसत्र IV (Semester 4)
पेपर कोडBA/MAR Maj T-8
पेपरचे नावमराठी व व्याकरणाभ्यास भाग 2 (Marathi Grammar Study Part 2 (M. R. Walambe))
प्रकारMajor T-8
श्रेयांक (Credits)2 श्रेयांक (Credits)
गुण40 (सत्रांत परीक्षा) + 10 (अंतर्गत मूल्यमापन) = 50
अभ्यासग्रंथसुगम मराठी व्याकरण व लेखन, मो. रा. वाळंबे, नितीन प्रकाशन, पुणे (प्रकरण 12 ते 19)
Syllabusas per official RTMNU NEP 2020 syllabus 2024-25 (B.A. Marathi Language, Sem I–VIII scheme)

Minor: Minor T-3 (MAR Minor 103, 4 श्रेयांक) मध्ये हे दोन घटक आणि अव्यये व प्रयोगविचार हे दोन जादा घटक आहेत: Minor T-3 च्या नोट्स

घटकांतील विषय अधिकृत RTMNU अभ्यासक्रमातून जसेच्या तसे घेतले आहेत. RTMNU official site · सर्व RTMNU मराठी पेपर

घटक (Units)

  1. 1घटक 1: विभक्तिविचार, सामान्यरूप, सर्वनामे, विशेषणेNotes
  2. 2घटक 2: क्रियापद विचार, क्रियापदांचे अन्य प्रकार, आख्यातविचार व आख्यातविकारNotes

RTMNU B.A. Sem 4 · BA/MAR Maj T-8 · घटक 1 · 15 तासिका

घटक 1: विभक्तिविचार, सामान्यरूप, सर्वनामे, विशेषणे

अभ्यासक्रमातील विषय (RTMNU)

  • अ. विभक्तिविचार, सामान्यरूप
  • आ. सर्वनामे, विशेषणे

विभक्तिविचार

नाम किंवा सर्वनाम यांचा वाक्यातील क्रियापदाशी किंवा इतर शब्दांशी असलेला संबंध दाखवण्यासाठी त्यांच्या रूपांत जो बदल होतो त्याला विभक्ती म्हणतात. हा बदल दाखवण्यासाठी लागणाऱ्या अक्षरांना विभक्ती-प्रत्यय म्हणतात. मराठीत आठ विभक्ती मानल्या जातात.

विभक्तीकारकार्थएकवचनी प्रत्ययअनेकवचनी प्रत्यय
प्रथमाकर्ता––
द्वितीयाकर्मस, ला, तेस, ला, ना, ते
तृतीयाकरण (साधन)ने, ए, शीनी, शी, ही, ई
चतुर्थीसंप्रदानस, ला, तेस, ला, ना, ते
पंचमीअपादानऊन, हूनऊन, हून
षष्ठीसंबंधचा, ची, चेचा, ची, चे
सप्तमीअधिकरणत, ई, आत, ई, आ
संबोधनहाक–नो

उदाहरणे : राम (प्रथमा) शाळेत (सप्तमी) जातो; आईने (तृतीया) मुलाला (चतुर्थी/द्वितीया) खाऊ दिला; झाडावरून (पंचमी) पान पडले; रामाचे (षष्ठी) घर; "मुलांनो (संबोधन), इकडे या."

विभक्ती ओळखण्याची पद्धत

  • प्रथम नामाला लागलेला प्रत्यय पाहा, मग वाक्यातील अर्थ (कारकार्थ) पाहा. द्वितीया व चतुर्थी यांचे प्रत्यय सारखे असतात; कर्म असेल तर द्वितीया, देण्याचा अर्थ (कोणाला) असेल तर चतुर्थी.
  • प्रत्यय न लागता विभक्तीचा अर्थ व्यक्त होतो, तेव्हा तिला विभक्तीप्रतिरूपक अव्यय किंवा शब्दयोगी अव्यय वापरले जाते – उदा. 'घराकडे', 'घरापर्यंत'.

सामान्यरूप

व्याख्या : नामाला किंवा सर्वनामाला विभक्तिप्रत्यय किंवा शब्दयोगी अव्यय जोडण्यापूर्वी त्याच्या मूळ रूपात जो बदल होतो, त्या बदललेल्या रूपाला सामान्यरूप म्हणतात.
मूळ शब्दसामान्यरूपप्रत्ययासह
घोडाघोड्याघोड्याला, घोड्याचा
घरघराघराला, घरात
भिंतभिंतीभिंतीला, भिंतीवर
पाणीपाण्यापाण्याला, पाण्यात
नदीनदी (बदल नाही)नदीला, नदीत
  • आकारान्त पुल्लिंगी नामांच्या आ चा या होतो (मुलगा – मुलग्याला).
  • अकारान्त पुल्लिंगी व नपुंसकलिंगी नामांना आ जोडला जातो (देव – देवाला; पुस्तक – पुस्तकाला).
  • काही स्त्रीलिंगी अकारान्त नामांच्या शेवटी ई किंवा ए येतो (भिंत – भिंतीला; वेळ – वेळेला).
  • विशेषनामांचेही सामान्यरूप होते (नागपूर – नागपुरात), परंतु परभाषिक शब्दांचे सामान्यरूप लिहिताना रूढ वापर पाहावा.

सर्वनामे

व्याख्या : नामाऐवजी वापरल्या जाणाऱ्या शब्दाला सर्वनाम म्हणतात. नामाची पुनरावृत्ती टाळणे हे सर्वनामाचे मुख्य कार्य आहे.

मराठीत मुख्य सर्वनामे : मी, तू, तो, हा, जो, कोण, काय, आपण, स्वतः. सर्वनामांना लिंग, वचन व विभक्तीप्रमाणे विकार होतात.

प्रकारस्वरूपउदाहरणे
पुरुषवाचकबोलणारा (प्रथम पुरुष), ऐकणारा (द्वितीय पुरुष), ज्याच्याविषयी बोलतो तो (तृतीय पुरुष)मी, आम्ही, आपण / तू, तुम्ही, आपण / तो, ती, ते
दर्शकजवळची किंवा दूरची वस्तू दाखवणारेहा, ही, हे; तो, ती, ते
संबंधीवाक्यातील दुसऱ्या भागाशी संबंध जोडणारेजो, जी, जे ("जो प्रयत्न करतो, तो यशस्वी होतो")
प्रश्नार्थकप्रश्न विचारण्यासाठीकोण, काय, कोणी
सामान्य / अनिश्चितनिश्चित व्यक्ती/वस्तू न दाखवणारेकोणी, काही ("कोणी आले होते का?")
आत्मवाचकस्वतःचा बोध करून देणारेआपण, स्वतः ("तो आपण होऊन आला")

टीप : 'आपण' हे सर्वनाम प्रथम पुरुष (आपण सगळे जाऊ), द्वितीय पुरुष आदरार्थी (आपण बसावे) आणि आत्मवाचक अशा तीन अर्थांनी वापरले जाते.

विशेषणे

व्याख्या : नामाबद्दल अधिक माहिती सांगून त्याची व्याप्ती मर्यादित करणाऱ्या शब्दाला विशेषण म्हणतात. विशेषण ज्या नामाबद्दल माहिती देते त्याला विशेष्य म्हणतात.

विशेषणाचे प्रकार

  • गुणविशेषण : नामाचा गुण, रंग, आकार, अवस्था सांगते – हुशार मुलगा, लाल फूल, उंच झाड.
  • संख्याविशेषण : नामाची संख्या सांगते. उपप्रकार –
    • गणनावाचक : एक, दोन, पाच, अर्धा, पाऊण.
    • क्रमवाचक : पहिला, दुसरा, पाचवा.
    • आवृत्तिवाचक : दुप्पट, तिप्पट, दुहेरी.
    • पृथकत्ववाचक : एकेक, दोन-दोन.
    • अनिश्चित संख्याविशेषण : काही, थोडे, पुष्कळ, सर्व.
  • सार्वनामिक विशेषण : सर्वनामापासून बनलेले व नामापूर्वी येणारे – हा मुलगा, तो रस्ता, कोणते पुस्तक, असला माणूस, एवढा मोठा.

विशेषणांचे स्थान

  • अधिविशेषण : विशेषण नामापूर्वी येते – "हुशार मुलगा आला."
  • विधिविशेषण : विशेषण नामानंतर, क्रियापदाजवळ येते – "मुलगा हुशार आहे."

आकारान्त विशेषणांचे रूप विशेष्याच्या लिंग-वचनाप्रमाणे बदलते (चांगला मुलगा, चांगली मुलगी, चांगले घर); इतर विशेषणे सहसा अविकारी राहतात (सुंदर मुलगा, सुंदर मुलगी).

संभाव्य परीक्षा प्रश्न

  1. (दीर्घोत्तरी) विभक्ती म्हणजे काय? आठ विभक्ती, त्यांचे प्रत्यय व कारकार्थ तक्त्यासह स्पष्ट करा.
  2. (दीर्घोत्तरी) सर्वनाम व विशेषण म्हणजे काय? त्यांचे प्रकार उदाहरणांसह लिहा.
  3. (लघुत्तरी) सामान्यरूप म्हणजे काय? उदाहरणे द्या.
  4. (टीप) सार्वनामिक विशेषण
  5. (लघुत्तरी) संबंधी सर्वनाम उदाहरणासह स्पष्ट करा.

RTMNU B.A. Sem 4 · BA/MAR Maj T-8 · घटक 2 · 15 तासिका

घटक 2: क्रियापद विचार, क्रियापदांचे अन्य प्रकार, आख्यातविचार व आख्यातविकार

अभ्यासक्रमातील विषय (RTMNU)

  • अ. क्रियापद विचार
  • आ. क्रियापदांचे अन्यप्रकार, आख्यातविचार, आख्यातविकार

क्रियापद विचार

व्याख्या : वाक्याचा अर्थ पूर्ण करणाऱ्या, क्रिया दाखवणाऱ्या विकारी शब्दाला क्रियापद म्हणतात. क्रियापदाच्या मूळ रूपाला धातू म्हणतात (कर, जा, खा, बस).

धातूला प्रत्यय लागून क्रियापद तयार होते : खा + तो = खातो; जा + ईल = जाईल. धातूला प्रत्यय लागून तयार झालेली पण वाक्य पूर्ण न करणारी रूपे म्हणजे धातुसाधिते (खाताना, जाऊन, करणारा).

क्रियापदांचे प्रकार

१. सकर्मक व अकर्मक

  • सकर्मक : क्रियेचे फळ कर्मावर पडते; कर्माशिवाय अर्थ पूर्ण होत नाही – "राम आंबा खातो."
  • अकर्मक : कर्माची गरज नसते; क्रियेचे फळ कर्त्यावरच राहते – "बाळ झोपले.", "पक्षी उडाला."
  • द्विकर्मक : प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष अशी दोन कर्मे – "आईने मुलाला खाऊ दिला."
  • उभयविध : एकच क्रियापद कधी सकर्मक, कधी अकर्मक – "तो दार उघडतो" / "दार उघडले."

२. संयुक्त क्रियापद

धातुसाधित व सहायक क्रियापद मिळून एकच क्रिया दाखवतात – "तो लिहू लागला", "पाऊस पडू लागला", "त्याने काम करून टाकले".

३. प्रयोजक क्रियापद

कर्ता स्वतः क्रिया न करता दुसऱ्याकडून करवून घेतो – करणे → करवणे; हसणे → हसवणे; "आईने बाळाला हसवले."

४. शक्य क्रियापद

क्रिया करण्याची शक्यता/सामर्थ्य दाखवते – "मला आता चालवते", "त्याला हे काम करवेल".

५. सिद्ध व साधित धातू

मूळचेच धातू म्हणजे सिद्ध धातू (कर, बस, जा); नाम, विशेषण किंवा इतर शब्दांपासून बनवलेले धातू म्हणजे साधित धातू (उदा. 'पाणी' वरून 'पाणावणे' – डोळे पाणावले; 'लाज' वरून 'लाजणे').

६. अनियमित / गौण क्रियापदे

'आहे', 'नाही', 'नव्हे', 'पाहिजे' यांसारखी क्रियापदे सर्व काळांत व सर्व रूपांत चालत नाहीत; म्हणून त्यांना अनियमित (गौण) क्रियापदे म्हणतात.

क्रियापदांचे अन्य प्रकार (थोडक्यात)

  • करणरूप व अकरणरूप : होकारार्थी (तो येतो) व नकारार्थी (तो येत नाही) रूपे.
  • सहायक क्रियापद : मुख्य क्रियापदाला काळ/अर्थ दाखवण्यास मदत करणारे – आहे, होता, असेल ("तो लिहीत आहे").

आख्यातविचार

धातूला काळ व अर्थ दाखवणारे जे प्रत्यय लागतात त्यांना आख्यात किंवा आख्यात-प्रत्यय म्हणतात. आख्यात लागल्यावरच धातूचे वाक्य पूर्ण करणारे क्रियापद बनते. आख्यातामुळे क्रिया केव्हा घडली (काळ) आणि कोणत्या पद्धतीने सांगितली (अर्थ) हे कळते.

काळ

काळसाधे रूपउदाहरण
वर्तमानकाळक्रिया आता घडतेमी पुस्तक वाचतो.
भूतकाळक्रिया पूर्वी घडलीमी पुस्तक वाचले.
भविष्यकाळक्रिया पुढे घडेलमी पुस्तक वाचीन.

प्रत्येक काळाचे साधा, अपूर्ण (चालू), पूर्ण आणि रीती असे उपप्रकार होतात – उदा. वर्तमानकाळ : वाचतो (साधा), वाचत आहे (अपूर्ण), वाचले आहे (पूर्ण), वाचत असतो (रीती).

अर्थ

  • स्वार्थ : केवळ घटना सांगणे – "तो शाळेत जातो."
  • आज्ञार्थ : आज्ञा, विनंती, प्रार्थना, आशीर्वाद – "दार उघड.", "देवा, सर्वांना सुखी ठेव."
  • विध्यर्थ : कर्तव्य, शक्यता, इच्छा – "सर्वांनी नियम पाळावेत.", "आज पाऊस यावा."
  • संकेतार्थ : एक क्रिया दुसऱ्यावर अवलंबून (अट) – "तू अभ्यास केलास तर पास होशील.", "पाऊस पडता तर पीक आले असते."

आख्यातविकार

आख्यात लागलेल्या क्रियापदाचे रूप कर्त्याच्या किंवा कर्माच्या लिंग, वचन व पुरुष यांनुसार बदलते, याला आख्यातविकार म्हणतात.

पुरुषएकवचनअनेकवचन
प्रथम पुरुषमी जातो / जातेआम्ही जातो
द्वितीय पुरुषतू जातोस / जातेसतुम्ही जाता
तृतीय पुरुषतो जातो, ती जाते, ते जातेते जातात, त्या जातात, ती जातात

भूतकाळात सकर्मक क्रियापद कर्त्याऐवजी कर्माप्रमाणे बदलते ("रामाने आंबा खाल्ला", "रामाने पोळी खाल्ली") – हा मुद्दा प्रयोगविचाराशी जोडलेला आहे.

परीक्षेसाठी : आख्यात म्हणजे काय, चार अर्थ उदाहरणांसह, काळांचे उपप्रकार, आख्यातविकाराचा तक्ता यांवर प्रश्न येतात.

संभाव्य परीक्षा प्रश्न

  1. (दीर्घोत्तरी) क्रियापद म्हणजे काय? क्रियापदांचे प्रकार उदाहरणांसह स्पष्ट करा.
  2. (दीर्घोत्तरी) आख्यात व आख्यातविकार म्हणजे काय? काळ व अर्थानुसार स्पष्ट करा.
  3. (लघुत्तरी) सकर्मक व अकर्मक क्रियापदांतील फरक सांगा.
  4. (टीप) संकेतार्थ
  5. (लघुत्तरी) प्रयोजक क्रियापदाची दोन उदाहरणे द्या.