MH State Board All Notes Free5th to 12th & BA, BSc, B.Com 🔍

वऱ्हाडी बोली आणि साहित्य (Varhadi Dialect and Literature) MAR ME 101

RTMNU B.A. सत्र 6 · मराठी भाषा (Marathi Language) · 4 घटक (Units) · प्रत्येक घटकाच्या नोट्स

विद्यापीठRTMNU – राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज नागपूर विद्यापीठ, नागपूर
अभ्यासक्रमB.A. (Four Year UG Programme, NEP 2020) – मराठी भाषा (Marathi Language)
सत्र (Semester)सत्र VI (Semester VI)
पेपर कोडMAR ME 101
पेपरचे नाववऱ्हाडी बोली आणि साहित्य (Varhadi Dialect and Literature)
प्रकारMajor Elective (inferred; choose one of ME 101/102)
क्रेडिट्स04
अभ्यासग्रंथअभ्यासग्रंथ : 1. भारतीय भाषांचे लोकसर्वेक्षण : महाराष्ट्र : संपादक अरुण जाखडे, पद्मगंधा प्रकाशन, पुणे. 2. स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य – डॉ. शोभा नाफडे.
अभ्यासक्रम (Syllabus)as per official RTMNU NEP 2020 syllabus 2026-27 (Semester V–VI)

खालील घटक व मुद्दे RTMNU च्या अधिकृत अभ्यासक्रमानुसार आहेत; नोट्स व प्रश्न PadhaiNotes ने सोप्या मराठीत लिहिले आहेत. संदर्भ ग्रंथही वाचा. RTMNU मराठी – सर्व पेपर

घटक (Units)

  1. 1घटक I: वऱ्हाडी बोली : स्वरूप, उगम आणि विकासNotes
  2. 2घटक II: वऱ्हाडी बोली : भाषाशास्त्रीय अभ्यास, नागपुरी, झाडी या बोलींशी तुलनाNotes
  3. 3घटक III: वऱ्हाडी बोली : ध्वनिविचार, रूपविचार, शब्द-वाक्यविचारNotes
  4. 4घटक IV: स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्यNotes

RTMNU B.A. Sem 6 · MAR ME 101 · Unit I

घटक I: वऱ्हाडी बोली : स्वरूप, उगम आणि विकास

अभ्यासक्रमातील मुद्दे (RTMNU)

  • वऱ्हाडी बोली : स्वरूप, उगम आणि विकास

वऱ्हाडी बोली : स्वरूप, उगम आणि विकास

१. प्रस्तावना : बोली म्हणजे काय?

एकाच भाषेचे विशिष्ट प्रदेशात किंवा समाजगटात बोलले जाणारे रूप म्हणजे बोली (Dialect). बोलीचे ध्वनी, शब्दसंग्रह, प्रत्यय आणि वाक्यरचना प्रमाणभाषेपेक्षा (Standard Language) काहीसे वेगळे असतात. तरीही ती त्या भाषेचाच भाग असते. मराठीच्या अहिराणी, कोकणी वळणाची मालवणी, झाडी, नागपुरी अशा अनेक बोली आहेत. त्यापैकी विदर्भाच्या पश्चिम भागात बोलली जाणारी प्रमुख बोली म्हणजे वऱ्हाडी बोली.

२. वऱ्हाड प्रदेश आणि नावाची व्युत्पत्ती

  • प्रदेश : अमरावती, अकोला, वाशिम, बुलढाणा आणि यवतमाळ हे जिल्हे सामान्यतः वऱ्हाड प्रदेश म्हणून ओळखले जातात. इंग्रजी कागदपत्रांत या प्रदेशाला बेरार (Berar) असे म्हटले आहे.
  • व्युत्पत्ती : 'वरदा' (वर्धा) नदीचा काठ म्हणजे 'वरदातट' आणि त्यापासून 'वऱ्हाड' हा शब्द तयार झाला, असे एक प्रचलित मत आहे. काही अभ्यासक या नावाचा संबंध प्राचीन 'विदर्भ' या नावाशी जोडतात. या प्रदेशाची भाषा म्हणून 'वऱ्हाडी' हे नाव रूढ झाले.
  • विदर्भ हा प्राचीन काळापासून प्रसिद्ध प्रदेश आहे. संस्कृत काव्यशास्त्रातील 'वैदर्भी रीती' हे नावही याच प्रदेशाशी जोडले जाते.

३. वऱ्हाडी बोलीचे स्वरूप

वऱ्हाडी ही मराठीची एक प्रादेशिक बोली आहे, स्वतंत्र भाषा नव्हे. ती ग्रामीण, कष्टकरी, शेतकरी जीवनाशी घट्ट जोडलेली आहे. तिची प्रमुख वैशिष्ट्ये :

  1. ध्वनिवैशिष्ट्ये : 'ण' ऐवजी अनेकदा 'न' चा उच्चार (उदा. पाणी → पानी). काही शब्दांत ऱ्हस्व-दीर्घ बदल आणि उच्चारांची सुलभता दिसते.
  2. विभक्ती प्रत्यय : प्रमाण मराठीतील 'ला' ऐवजी 'ले' हा प्रत्यय (उदा. मला → मले, तुला → तुले, त्याला → त्याले).
  3. क्रियापदरचना : चालू क्रिया दाखवण्यासाठी 'करून राह्यलो', 'जाऊन राह्यला' अशी रचना हे वऱ्हाडीचे खास वैशिष्ट्य मानले जाते (प्रमाण मराठी : करत आहे, जात आहे).
  4. सर्वनामे : आम्ही → आमी, तुम्ही → तुमी असे सुलभ रूप.
  5. शब्दसंग्रह : शेतीसंबंधी व घरगुती शब्दांचा मोठा साठा. उदा. वावर (शेत), पोट्टा/पोट्टी (मुलगा/मुलगी), माय (आई), कावून (का, कशाला).
  6. मिश्र प्रभाव : हिंदी, उर्दू यांसारख्या भाषांतील शब्दांचा प्रभाव.
  7. भावनिक व विनोदी लहेजा : वऱ्हाडीत रोखठोकपणा, मिश्कीलपणा, ग्रामीण विनोद आणि आपुलकी यांचा खास ठसा जाणवतो.
प्रमाण मराठीवऱ्हाडी
मलामले
तुम्हीतुमी
पाणीपानी
शेतवावर
मी काम करत आहेमी काम करून राह्यलो
का?कावून?

४. वऱ्हाडी बोलीचा उगम

  • भाषिक परंपरा : संस्कृत → महाराष्ट्री प्राकृत → अपभ्रंश → मराठी अशी मराठीची विकासपरंपरा सांगितली जाते. याच प्रवाहात प्रादेशिक भिन्नतेमुळे वऱ्हाडी बोली आकाराला आली.
  • महानुभाव साहित्याचा संबंध : तेराव्या शतकातील महानुभाव पंथाचे कार्यक्षेत्र वऱ्हाडाशी जोडलेले होते. रिद्धपूर (अमरावती जिल्हा) हे या पंथाचे महत्त्वाचे स्थान आहे. 'लीळाचरित्र' सारख्या महानुभाव ग्रंथांच्या भाषेत वऱ्हाडी वळणाचे अनेक शब्द व रचना आढळतात, असे अभ्यासक मानतात. त्यामुळे वऱ्हाडीची मुळे प्राचीन मराठीपर्यंत जातात.
  • भौगोलिक कारणे : सपाट, काळ्या मातीचा कापूसपट्टा, शेतीप्रधान जीवन आणि इतर मराठी प्रदेशांपासूनचे अंतर यामुळे स्वतंत्र बोलीवळण तयार झाले.

५. वऱ्हाडी बोलीचा विकास

  1. राजकीय इतिहासाचा प्रभाव : हा प्रदेश विविध राजवटींखाली राहिला. निजामी व मुस्लीम राजवटीमुळे उर्दू-फारसी शब्द आले; पुढे इंग्रजी अमलाखाली हा प्रदेश मध्य प्रांत व वऱ्हाड (C.P. and Berar) मध्ये समाविष्ट झाला, त्यामुळे हिंदीचा संपर्क वाढला. स्वातंत्र्यानंतर राज्य पुनर्रचनेनंतर (१९६० पासून) वऱ्हाड महाराष्ट्राचा भाग आहे.
  2. लोकसाहित्य : ओव्या, जात्यावरची गाणी, भुलाबाईची गाणी, लोकगीते, म्हणी, उखाणे यांतून वऱ्हाडी तोंडी परंपरेत जिवंत राहिली.
  3. संत व प्रबोधन परंपरा : संत गाडगे महाराजांनी आपल्या कीर्तनांत लोकांच्या बोलीचा, म्हणजे वऱ्हाडीचा, प्रभावी वापर करून समाजप्रबोधन केले. विदर्भातील संत परंपरेने बोलीला प्रतिष्ठा दिली.
  4. भाषाशास्त्रीय नोंद : ग्रियर्सन यांच्या भारतीय भाषा सर्वेक्षण (Linguistic Survey of India) मध्ये वऱ्हाडीची मराठीची बोली म्हणून नोंद आहे. अलीकडे 'भारतीय भाषांचे लोकसर्वेक्षण : महाराष्ट्र' (संपा. अरुण जाखडे) यातही महाराष्ट्रातील बोलींचा अभ्यास मांडला आहे.
  5. लिखित साहित्य : स्वातंत्र्योत्तर काळात कविता, कथा, कादंबरी, विनोदी लेखन यांत वऱ्हाडीचा वापर वाढला. उदा. पुरुषोत्तम बोरकर यांच्या 'मेड इन इंडिया' कादंबरीत वऱ्हाडीचा प्रभावी वापर आहे. (सविस्तर अभ्यास युनिट ४ मध्ये.)
  6. आधुनिक माध्यमे : वऱ्हाडी साहित्य संमेलने, कविसंमेलने, आकाशवाणी, नाटके, आणि अलीकडे समाजमाध्यमे यांमुळे वऱ्हाडीचा प्रसार वाढत आहे.

६. वऱ्हाडी बोलीसमोरील आव्हाने

  • प्रमाण मराठी व इंग्रजीचे शिक्षणातील वर्चस्व.
  • शहरीकरणामुळे नव्या पिढीत बोलीचा वापर कमी होणे.
  • बोलीला 'गावठी' समजण्याची न्यूनगंडाची भावना.
परीक्षेसाठी लक्षात ठेवा : वऱ्हाड = अमरावती, अकोला, वाशिम, बुलढाणा, यवतमाळ; 'वरदातट' व्युत्पत्ती; 'ले' प्रत्यय (मले, तुले); 'करून राह्यलो' ही क्रियापदरचना; महानुभाव साहित्य व रिद्धपूर; संत गाडगे महाराज; ग्रियर्सन सर्वेक्षण. उत्तरात प्रमाण मराठी व वऱ्हाडी यांचा तुलनात्मक तक्ता दिल्यास गुण वाढतात.

संभाव्य परीक्षा प्रश्न

  1. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) वऱ्हाडी बोलीचे स्वरूप स्पष्ट करून तिची प्रमुख वैशिष्ट्ये उदाहरणांसह लिहा.
  2. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) वऱ्हाडी बोलीचा उगम आणि विकास यांचा सविस्तर आढावा घ्या.
  3. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : 'वऱ्हाड' या नावाची व्युत्पत्ती व वऱ्हाड प्रदेश.
  4. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : महानुभाव साहित्य आणि वऱ्हाडी बोली.
  5. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : वऱ्हाडी बोलीच्या विकासातील लोकसाहित्याचे व संतांचे योगदान.

RTMNU B.A. Sem 6 · MAR ME 101 · Unit II

घटक II: वऱ्हाडी बोली : भाषाशास्त्रीय अभ्यास, नागपुरी, झाडी या बोलींशी तुलना

अभ्यासक्रमातील मुद्दे (RTMNU)

  • वऱ्हाडी बोली : भाषाशास्त्रीय अभ्यास
  • नागपुरी, झाडी या बोलींशी तुलना

वऱ्हाडी बोली : भाषाशास्त्रीय अभ्यास

प्रस्तावना

बोली म्हणजे एखाद्या प्रमाणभाषेचे विशिष्ट प्रदेशात किंवा समाजगटात बोलले जाणारे रूप. वऱ्हाडी ही मराठीची प्रमुख प्रादेशिक बोली (Regional Dialect) आहे. ती वऱ्हाड प्रदेशात बोलली जाते. अमरावती, अकोला, बुलढाणा, वाशिम आणि यवतमाळ हे जिल्हे या प्रदेशात मोडतात. भाषाशास्त्रीय अभ्यास म्हणजे बोलीचे ध्वनी, रूपे, शब्दसंग्रह आणि वाक्यरचना यांचा शास्त्रीय पद्धतीने केलेला अभ्यास.

भाषाशास्त्रीय अभ्यासाचे घटक

  1. भाषाकुल (Language Family) : वऱ्हाडी ही इंडो-आर्यन (Indo-Aryan) भाषाकुलातील मराठीची बोली आहे. तिची मूळ रचना मराठीचीच आहे.
  2. भौगोलिक अभ्यास : बोलीचे क्षेत्र, सीमा आणि शेजारच्या बोलींशी असलेला संपर्क यांचा अभ्यास. वऱ्हाडीच्या पश्चिमेला खानदेशी, उत्तरेला हिंदी भाषक प्रदेश आणि पूर्वेला नागपुरी बोली आहे. त्यामुळे सीमावर्ती भागात मिश्र रूपे आढळतात.
  3. ऐतिहासिक अभ्यास : बोलीवर पडलेले राजकीय-सांस्कृतिक प्रभाव. या प्रदेशावर विविध राजवटी होऊन गेल्यामुळे वऱ्हाडीत हिंदी, उर्दू, फारसी शब्द आले. कोरकू, गोंड यांसारख्या आदिवासी समाजांच्या संपर्कामुळेही काही शब्द आले.
  4. सामाजिक अभ्यास : शेतकरी, कारागीर, ग्रामीण स्त्रिया अशा समाजगटांनुसार बोलीत बदल दिसतो. वऱ्हाडी ही मुख्यतः कृषिजीवनाची बोली आहे.

वऱ्हाडीची प्रमुख भाषिक वैशिष्ट्ये

  • ध्वनी (Phonology) : प्रमाण मराठीतील 'ण' अनेकदा 'न' म्हणून उच्चारला जातो (पाणी → पानी). 'ह' चा लोप होतो (आम्ही → आमी, तुम्ही → तुमी). 'नाही' चे 'नाई' असे रूप होते.
  • रूप (Morphology) : चतुर्थी विभक्तीचा 'ला' प्रत्यय 'ले' होतो (मला → मले, तुला → तुले, त्याला → त्याले). हे वऱ्हाडीचे सर्वांत ठळक वैशिष्ट्य मानले जाते.
  • क्रियापदरूपे : चालू काळासाठी 'राहणे' क्रियापदाचा वापर होतो (उदा. 'मी जेवून राह्यलो' = मी जेवत आहे). 'गेलो होतो' चे 'गेलतो' असे संक्षिप्त रूप वापरले जाते.
  • शब्दसंग्रह (Vocabulary) : वावर (शेत), पोट्टे/पोट्टी (मुले/मुलगी), माय (आई), कावून (का), बेज्जा (खूप) असे खास शब्द आढळतात.
  • वाक्यरचना (Syntax) : मूलभूत रचना मराठीसारखीच कर्ता-कर्म-क्रियापद (SOV) अशी आहे. मात्र वाक्ये लहान, थेट आणि भावपूर्ण असतात.
  • अभिव्यक्ती : वऱ्हाडी बोलीत रांगडेपणा, विनोद, म्हणी आणि वाक्प्रचार भरपूर आढळतात.
लक्षात ठेवा : ग्रियर्सन यांच्या 'लिंग्विस्टिक सर्व्हे ऑफ इंडिया' (Linguistic Survey of India) मध्ये वऱ्हाडीची मराठीची बोली म्हणून नोंद आहे. 'भारतीय भाषांचे लोकसर्वेक्षण : महाराष्ट्र' (संपादक अरुण जाखडे) या अभ्यासग्रंथात महाराष्ट्रातील बोलींचा आधुनिक दृष्टीने आढावा घेतला आहे. उत्तरात या दोन्ही संदर्भांचा उल्लेख करावा.

नागपुरी, झाडी या बोलींशी तुलना

नागपुरी बोली

नागपूर, वर्धा आणि आसपासच्या भागात नागपुरी बोली बोलली जाते. ती वऱ्हाडीच्या खूप जवळची आहे. हिंदी भाषक प्रदेशाच्या संपर्कामुळे तिच्यावर हिंदीचा प्रभाव जास्त आहे. 'काहून' (का), 'कायले' (कशाला) असे शब्द आणि हिंदीमिश्रित उच्चार ही तिची ओळख आहे. शहरी नागपुरीत हिंदी-मराठी मिश्रण स्पष्ट जाणवते.

झाडी बोली

भंडारा, गोंदिया, चंद्रपूर, गडचिरोली या पूर्व विदर्भातील जंगलप्रधान (झाडीपट्टी) प्रदेशात झाडी बोली बोलली जाते. तिच्यात 'ळ' चा 'र' होतो (डोळा → डोरा). गोंडी इत्यादी आदिवासी भाषा आणि छत्तीसगडी-हिंदी यांचा प्रभाव तिच्यावर दिसतो. डॉ. हरिश्चंद्र बोरकर यांनी झाडी बोली व साहित्य चळवळीसाठी महत्त्वाचे कार्य केले आहे. झाडीपट्टीची लोकनाट्य परंपराही प्रसिद्ध आहे.

तुलनात्मक तक्ता

मुद्दावऱ्हाडीनागपुरीझाडी
प्रदेशअमरावती, अकोला, बुलढाणा, वाशिम, यवतमाळनागपूर, वर्धा परिसरभंडारा, गोंदिया, चंद्रपूर, गडचिरोली
चतुर्थी प्रत्यय'ले' (मले)'ले' (मले)'ले' रूप आढळते
'ण' चा उच्चार'न''न''न'
'ळ' चा उच्चारबहुधा टिकतोबहुधा टिकतो'र' होतो
प्रमुख प्रभावहिंदी, उर्दू, कृषिजीवनहिंदी (जास्त प्रमाणात)गोंडी, छत्तीसगडी, हिंदी
स्वभावरांगडी, विनोदी, ग्रामीणमिश्र, शहरी छटावनवासी-ग्रामीण, लोकनाट्याशी जोडलेली

साम्य

  • तिन्ही बोली विदर्भातील असून मराठीच्याच बोली आहेत.
  • 'ह'-लोप, 'ण' चा 'न' होणे आणि 'ले' प्रत्यय ही वैशिष्ट्ये तिघींमध्ये समान आढळतात.
  • तिन्ही बोलींवर हिंदीचा कमी-अधिक प्रभाव आहे.

भेद

  • वऱ्हाडीवर कृषिसंस्कृतीचा ठसा जास्त आहे.
  • नागपुरीवर शहरीकरण आणि हिंदीचा प्रभाव जास्त आहे.
  • झाडीवर आदिवासी भाषा आणि जंगलसंस्कृतीचा प्रभाव आहे. 'ळ' चा 'र' होणे हे तिचे वेगळेपण आहे.
परीक्षा टीप : तुलनेच्या प्रश्नात आधी तिन्ही बोलींचे प्रदेश सांगा. नंतर ध्वनी, रूप, शब्द, प्रभाव या मुद्द्यांवर तक्ता द्या. शेवटी साम्य-भेद लिहा आणि प्रत्येक मुद्द्याला एक उदाहरण द्या.

संभाव्य परीक्षा प्रश्न

  1. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) वऱ्हाडी बोलीचा भाषाशास्त्रीय अभ्यास करून तिची ध्वनी, रूप, शब्दसंग्रह व वाक्यरचनाविषयक वैशिष्ट्ये उदाहरणांसह स्पष्ट करा.
  2. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) वऱ्हाडी बोलीची नागपुरी व झाडी या बोलींशी तुलना करून त्यांतील साम्य-भेद सविस्तर लिहा.
  3. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : झाडी बोलीची वैशिष्ट्ये.
  4. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : नागपुरी बोलीवरील हिंदीचा प्रभाव.
  5. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) वऱ्हाडी बोलीतील 'ले' प्रत्यय व चालू काळाची रूपे उदाहरणांसह स्पष्ट करा.

RTMNU B.A. Sem 6 · MAR ME 101 · Unit III

घटक III: वऱ्हाडी बोली : ध्वनिविचार, रूपविचार, शब्द-वाक्यविचार

अभ्यासक्रमातील मुद्दे (RTMNU)

  • ध्वनिविचार
  • रूपविचार
  • शब्द-वाक्यविचार

प्रस्तावना

वऱ्हाडी ही मराठीची एक महत्त्वाची प्रादेशिक बोली (Dialect) आहे. ती मुख्यतः पश्चिम विदर्भात, म्हणजे अमरावती, अकोला, बुलढाणा, वाशिम, यवतमाळ या भागात बोलली जाते. कोणत्याही बोलीचा भाषाशास्त्रीय अभ्यास तीन पातळ्यांवर केला जातो: ध्वनिविचार (उच्चार), रूपविचार (शब्दांची रूपे, प्रत्यय) आणि शब्द-वाक्यविचार (शब्दसंग्रह व वाक्यरचना). या घटकात आपण प्रमाण मराठीशी तुलना करून वऱ्हाडीची ही वैशिष्ट्ये अभ्यासणार आहोत.

लक्षात ठेवा: बोलीची रूपे गावागावात, जातिसमूहात व पिढीनुसार थोडी बदलतात. त्यामुळे खाली दिलेली उदाहरणे ही सर्वसाधारण प्रवृत्ती दाखवणारी आहेत, ती प्रत्येक ठिकाणी अगदी तशीच असतील असे नाही.

ध्वनिविचार

व्याख्या : भाषेतील ध्वनी (स्वर, व्यंजने), त्यांचे उच्चार आणि ध्वनिबदल (Sound Change) यांचा अभ्यास म्हणजे ध्वनिविचार (Phonology).

वऱ्हाडीची प्रमुख ध्वनिवैशिष्ट्ये

  • महाप्राणाचा लोप / ह-लोप : 'ह' किंवा महाप्राण उच्चार कमजोर होतो. उदा. आम्ही > आमी, तुम्ही > तुमी.
  • ण चा न होणे : मूर्धन्य 'ण' चा दंत्य 'न' होण्याची प्रवृत्ती. उदा. पाणी > पानी.
  • आद्य स्वराआधी य/व : शब्दारंभीच्या 'ए' चा 'ये' उच्चार. उदा. एक > येक.
  • संयुक्त व्यंजनांचे सुलभीकरण : जोडाक्षरे सोपी करण्याची प्रवृत्ती. उदा. मध्ये > मदी/मंदी.
  • स्वरबदल व स्वरलोप : केव्हा > कवा, होतो > व्हतो, गेलो होतो > गेलतो.
  • अनुनासिकता : नपुंसकलिंगी शब्दांच्या शेवटी अनुस्वारयुक्त उच्चार ठळक असतो. उदा. पोट्टं, घेतलं.
  • हेल (सूर) : वऱ्हाडीला विशिष्ट लांबट, आपुलकीचा हेल असतो. वाक्याच्या शेवटी 'ना', 'बावा' असे शब्द जोडल्याने बोलण्यात लय येते.
सारांश : उच्चार सोपे करणे (सौकर्य) ही वऱ्हाडी ध्वनिबदलामागील मुख्य प्रवृत्ती आहे.

रूपविचार

व्याख्या : शब्दांना प्रत्यय लागून त्यांची रूपे कशी तयार होतात (विभक्ती, वचन, लिंग, काळ) याचा अभ्यास म्हणजे रूपविचार (Morphology).

1) नाम व विभक्तिरूपे

  • चतुर्थी/द्वितीया 'ला' ऐवजी 'ले' : हे वऱ्हाडीचे सर्वात ठळक लक्षण. उदा. मला > मले, तुला > तुले, त्याला > त्याले, घराला > घराले.
  • सप्तमी : 'मध्ये' ऐवजी 'मदी/मंदी', 'कुठे' ऐवजी 'कुठी', 'इथे-तिथे' ऐवजी 'इथी-तिथी'.
  • अनेकवचन : पोट्टा > पोट्टे, पोट्टी > पोट्ट्या.

2) सर्वनामे

  • मी - कर्तरी भूतकाळात 'म्या' (उदा. म्या सांगितलं).
  • आम्ही > आमी, तुम्ही > तुमी.
  • प्रश्नार्थक : का/कशाला > कावून, कायले; केव्हा > कवा.

3) क्रियापदरूपे

  • चालू काळ (अपूर्ण वर्तमान) : 'राह्यला' हे सहायक क्रियापद. उदा. काय करत आहेस? > काय करून राह्यला?; मी जात आहे > जाऊन राह्यलो.
  • पूर्ण भूतकाळ : आलो होतो > आलतो, गेलो होतो > गेलतो.
  • भूतकाळी रूपे प्रमाण मराठीशी साधारण जुळतात, पण उच्चार संक्षिप्त होतात.

तुलनात्मक तक्ता

प्रमाण मराठीवऱ्हाडीव्याकरणिक मुद्दा
मला, तुलामले, तुलेविभक्ती प्रत्यय
आम्ही, तुम्हीआमी, तुमीसर्वनाम / ह-लोप
का? कशाला?कावून? कायले?प्रश्नार्थक
करत आहेकरून राह्यलाअपूर्ण वर्तमानकाळ
गेलो होतोगेलतोपूर्ण भूतकाळ
कुठेकुठीस्थलवाचक अव्यय

शब्द-वाक्यविचार

अ) शब्दविचार (शब्दसंग्रह)

वऱ्हाडीचा शब्दसंग्रह (Vocabulary) शेती, ग्रामीण जीवन, नातेसंबंध यांतून घडलेला आहे.

  • नातेवाचक : माय (आई), बाप/बाबा, बावा (संबोधन).
  • शेतीसंबंधी : वावर (शेत) - हा अत्यंत प्रचलित वऱ्हाडी शब्द.
  • व्यक्तिवाचक : पोट्टा (मुलगा), पोट्टी (मुलगी), पोट्टं (लहान मूल).
  • अव्यय/प्रश्नार्थक : कावून, कायले, कवा, कुठी.
  • अन्य भाषांचा प्रभाव : विदर्भाच्या भौगोलिक-ऐतिहासिक स्थानामुळे हिंदी व उर्दू शब्दांचा व वळणांचा प्रभाव दिसतो.

शब्दसंग्रहाची वैशिष्ट्ये

  1. देशी (तद्भव) शब्दांचे प्रमाण जास्त.
  2. शेती व ग्रामजीवनातील वस्तूंसाठी स्वतंत्र शब्द.
  3. शेजारील भाषांतून (हिंदी, उर्दू) शब्दांची देवाणघेवाण.
  4. भावपूर्ण संबोधने (बावा, माय) मुळे आपुलकी.

आ) वाक्यविचार

व्याख्या : शब्द एकत्र येऊन वाक्य कसे बनते, त्यांचा क्रम व अन्वय यांचा अभ्यास म्हणजे वाक्यविचार (Syntax).

  • मूळ क्रम : प्रमाण मराठीप्रमाणेच कर्ता-कर्म-क्रियापद (SOV) क्रम.
  • संक्षिप्तता : वाक्ये छोटी, थेट. उदा. 'कुठी चालला?'
  • प्रश्नवाक्ये : कावून/कायले ने सुरुवात. उदा. 'तू कावून आला नाही?'
  • भावदर्शक शब्द : वाक्याच्या शेवटी 'ना', 'बावा' जोडून आग्रह, आपुलकी व्यक्त होते.
  • सहायक क्रियापदाचा वापर : 'राह्यला' मुळे वाक्याची रचना वेगळी भासते. उदा. 'पानी पडून राह्यलं' (पाऊस पडत आहे).
परीक्षेसाठी निष्कर्ष : वऱ्हाडी बोलीची ओळख 'ले' प्रत्यय (मले, तुले), 'राह्यला' चालू काळ, 'कावून/कायले' प्रश्नार्थक, ह-लोप (आमी, तुमी) व 'वावर, पोट्टा, माय' असे शब्द यांवरून होते. ध्वनी, रूप व वाक्य या तिन्ही पातळ्यांवर सौकर्य, संक्षिप्तता व आपुलकीचा भाव ही तिची वैशिष्ट्ये आहेत. उत्तर लिहिताना नेहमी प्रमाण मराठीशी तुलनात्मक उदाहरणे द्यावीत.

संभाव्य परीक्षा प्रश्न

  1. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) वऱ्हाडी बोलीच्या ध्वनिविचाराची वैशिष्ट्ये उदाहरणांसह स्पष्ट करा.
  2. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) वऱ्हाडी बोलीचा रूपविचार व शब्द-वाक्यविचार प्रमाण मराठीशी तुलना करून सविस्तर लिहा.
  3. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : वऱ्हाडीतील विभक्ती प्रत्यय ('ले' प्रत्यय).
  4. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : वऱ्हाडी बोलीतील क्रियापदरूपे ('राह्यला', 'गेलतो' इत्यादी).
  5. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : वऱ्हाडी बोलीचा शब्दसंग्रह.

RTMNU B.A. Sem 6 · MAR ME 101 · Unit IV

घटक IV: स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य

अभ्यासक्रमातील मुद्दे (RTMNU)

  • स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य

स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य

१. प्रास्ताविक व अर्थ

वऱ्हाडी साहित्य म्हणजे वऱ्हाड प्रदेशातील बोलीत, म्हणजे वऱ्हाडीत, लिहिलेले किंवा वऱ्हाडी भाषिक संस्कार असलेले साहित्य. वऱ्हाड प्रदेशात अमरावती, अकोला, यवतमाळ, बुलढाणा, वाशिम हे जिल्हे येतात. स्वातंत्र्योत्तर म्हणजे १९४७ नंतरचा काळ. या काळात वऱ्हाडी बोली लोकगीते, ओव्या आणि कीर्तनांपुरती मर्यादित राहिली नाही. ती कविता, कथा, कादंबरी, विनोदी लेखन आणि नाट्य या लिखित साहित्यप्रकारांतही प्रभावीपणे वापरली जाऊ लागली.

लक्षात ठेवा : स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य म्हणजे वऱ्हाडातील ग्रामीण शेतकरी-कष्टकरी जीवन, त्याची भाषा, संस्कृती आणि प्रश्न यांचे वऱ्हाडी बोलीतून घडलेले साहित्यिक दर्शन होय.

२. पार्श्वभूमी (स्वातंत्र्यपूर्व परंपरा)

  • मौखिक लोकसाहित्य : जात्यावरच्या ओव्या, पाळणे, लग्नगीते, म्हणी, उखाणे, लोककथा, भलरी गीते यांतून वऱ्हाडी बोली पिढ्यान्‌पिढ्या जपली गेली.
  • संतपरंपरा : संत गाडगे महाराजांच्या कीर्तनांतील साधी, थेट, बोलीयुक्त भाषा लोकांच्या मनाला भिडणारी होती. राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज यांच्या लेखनातही ग्रामजीवनाचा आणि या परिसराच्या भाषेचा संस्कार जाणवतो.
  • या मौखिक आणि संत परंपरेमुळे स्वातंत्र्योत्तर काळातील लिखित वऱ्हाडी साहित्याला भक्कम पाया मिळाला.

३. स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य निर्मितीची कारणे / प्रेरणा

  1. ग्रामीण साहित्य चळवळ : स्वातंत्र्यानंतर, विशेषतः १९६० नंतर, मराठीत ग्रामीण साहित्याला प्रतिष्ठा मिळाली. त्यामुळे बोलीभाषेत लिहिण्याचा आत्मविश्वास वाढला.
  2. शिक्षणाचा प्रसार : खेड्यांतील शेतकरी-कष्टकरी कुटुंबांतील तरुण शिकून लिहू लागले. त्यांनी आपले अनुभव आपल्याच भाषेत मांडले.
  3. प्रादेशिक अस्मिता : प्रमाण मराठीच्या वर्चस्वाविरुद्ध आपल्या बोलीचा अभिमान जागा झाला.
  4. शेतीचे प्रश्न : कोरडवाहू शेती, कापूस, दुष्काळ, कर्जबाजारीपणा आणि अलीकडच्या काळातील शेतकरी आत्महत्या या वास्तवाने लेखकांना लिहायला भाग पाडले.
  5. प्रसारमाध्यमे व व्यासपीठे : कविसंमेलने, आकाशवाणी, स्थानिक नियतकालिके आणि बोली साहित्य संमेलने यांमुळे वऱ्हाडी साहित्याला श्रोता-वाचक मिळाले.

४. साहित्यप्रकारनिहाय आढावा

(अ) वऱ्हाडी कविता : स्वातंत्र्योत्तर काळात वऱ्हाडी कविता सर्वाधिक लोकप्रिय ठरली. डॉ. विठ्ठल वाघ हे या परंपरेतील महत्त्वाचे कवी आहेत. त्यांच्या कवितेत शेतकरी, माती, बैल, तिफण, पाऊस आणि कष्ट यांचे जिवंत चित्रण आढळते. त्यांचे ‘काया मातीत...’ हे गीत विशेष गाजले. शंकर बडे यांसारख्या कवींनी वऱ्हाडी कवितेचे सादरीकरण लोकांपर्यंत नेले. मिर्झा रफी अहमद बेग हे वऱ्हाडी विनोदी कवितेसाठी ओळखले जातात. त्यांच्या कवितेत हास्य आणि सामाजिक-राजकीय उपरोध यांचा मेळ दिसतो. वऱ्हाडी कविता प्रामुख्याने मंचीय, सादरीकरणप्रधान आणि लोकाभिमुख आहे.

(आ) कादंबरी : वऱ्हाडातील ग्रामजीवन मांडणाऱ्या कादंबऱ्यांत संवादांसाठी आणि कधी निवेदनासाठीही वऱ्हाडी बोली वापरली गेली.

  • सदानंद देशमुख – ‘बारोमास’ : या कादंबरीत वऱ्हाडातील शेतकरी कुटुंबाची आर्थिक कोंडी, शिकलेल्या बेरोजगार तरुणाची घुसमट आणि शेतीचे कोसळणे यांचे वास्तव चित्रण आहे. या कादंबरीला साहित्य अकादमी पुरस्कार मिळाला आहे.
  • रमेश इंगळे उत्रादकर – ‘निशाणी डावा अंगठा’ : प्रौढ साक्षरता मोहिमेतील भ्रष्टाचार आणि सरकारी योजनांचा फार्स यांवर ही उपरोधिक कादंबरी आहे. तिच्यात वऱ्हाडी बोलीचा प्रभावी वापर केलेला आहे.
  • पुरुषोत्तम बोरकर – ‘मेड इन इंडिया’ : ही ग्रामीण जीवनावरील उपरोधप्रधान कादंबरी म्हणून ओळखली जाते. तिच्यात वऱ्हाडी भाषेचा रांगडा बाज दिसतो.
  • बाबाराव मुसळे यांच्या ग्रामीण कादंबऱ्यांमध्येही वऱ्हाडातील ग्रामजीवन आणि बोली दिसते.

(इ) कथा : वऱ्हाडी कथांमध्ये खेड्यातील माणसे, स्त्रियांचे दुःख, जातवास्तव, गरिबी आणि विनोद यांचे दर्शन घडते. प्रतिमा इंगोले यांसारख्या लेखिकांनी वऱ्हाडी बोलीतून ग्रामीण स्त्रीजीवन मांडले आहे.

(ई) विनोदी लेखन व नाट्य : वऱ्हाडी बोलीतील खुमासदार शब्द आणि म्हणी विनोदासाठी अतिशय योग्य आहेत. त्यामुळे वऱ्हाडी विनोदी कविता, एकपात्री प्रयोग आणि लोकनाट्यसदृश सादरीकरणे लोकप्रिय झाली.

(उ) लोकसाहित्य संकलन व अभ्यास : वऱ्हाडी लोकगीते, म्हणी आणि लोककथा यांचे संकलन व अभ्यास झाला. डॉ. शोभा नाफडे यांच्या ‘स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्य’ या ग्रंथात या साहित्याचा समीक्षात्मक आढावा घेतला आहे. ‘भारतीय भाषांचे लोकसर्वेक्षण’ या प्रकल्पात वऱ्हाडीसह महाराष्ट्रातील बोलींची नोंद घेतली गेली आहे.

५. प्रमुख साहित्यिक – झटपट तक्ता

साहित्यिकसाहित्यप्रकारवैशिष्ट्य / महत्त्वाची कृती
डॉ. विठ्ठल वाघकविता, गीतशेती, माती आणि शेतकऱ्याचे कष्ट; ‘काया मातीत...’
शंकर बडेकवितामंचीय वऱ्हाडी कविता, लोकाभिमुख सादरीकरण
मिर्झा रफी अहमद बेगविनोदी कविताहास्य आणि सामाजिक-राजकीय उपरोध
सदानंद देशमुखकादंबरी‘बारोमास’ – शेतकरी कुटुंबाची कोंडी
रमेश इंगळे उत्रादकरकादंबरी‘निशाणी डावा अंगठा’ – साक्षरता मोहिमेवर उपरोध
पुरुषोत्तम बोरकरकादंबरी‘मेड इन इंडिया’ – ग्रामीण उपरोध
प्रतिमा इंगोलेकथा, कादंबरीग्रामीण स्त्रीजीवन

६. स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्याची वैशिष्ट्ये

  1. कृषिप्रधान आशय : कापूस, कोरडवाहू शेती, बैल, पाऊस, दुष्काळ आणि कर्ज हे विषय केंद्रस्थानी आहेत.
  2. वास्तववाद : या साहित्यात ग्रामीण जीवनाचे रंगवलेले रम्य चित्र नाही. त्याऐवजी शोषण, दारिद्र्य आणि व्यवस्थेचे अपयश प्रामाणिकपणे मांडले आहे.
  3. बोलीचा जिवंत वापर : ‘काऊन’ (का), ‘मले’ (मला), ‘तुले’ (तुला), ‘गेलतो’ (गेलो होतो) यांसारखी वऱ्हाडी रूपे, म्हणी आणि वाक्प्रचार वापरल्यामुळे लेखन अस्सल वाटते.
  4. विनोद आणि उपरोध : दुःखाचे वास्तव मांडतानाही खुसखुशीत विनोद आणि तिखट उपरोध हे वऱ्हाडी लेखनाचे खास अंग आहे.
  5. लोकसाहित्याशी नाते : ओवी, लोकगीत आणि कीर्तनाचे लय-ताल कवितेत उतरतात.
  6. सादरीकरणप्रधानता : वऱ्हाडी कविता मंचावरून ऐकवली जाते. त्यामुळे ती श्राव्य आणि थेट परिणाम करणारी आहे.
  7. सामाजिक बांधिलकी : गाडगे महाराज आणि तुकडोजी महाराज यांच्या परंपरेतील प्रबोधनाचा सूर या साहित्यात टिकून आहे.

७. योगदान व महत्त्व

  • वऱ्हाडी बोलीला साहित्यिक प्रतिष्ठा मिळाली आणि बोलीचे जतन झाले.
  • मराठी ग्रामीण साहित्याचा प्रादेशिक पट विस्तारला.
  • शेतकऱ्यांचे प्रश्न मुख्य प्रवाहातील वाचकांपर्यंत पोहोचले.
  • भाषाशास्त्रीय अभ्यासासाठी, म्हणजे ध्वनी, रूप आणि शब्दसंपत्तीच्या अभ्यासासाठी, मोलाची सामग्री उपलब्ध झाली.

८. मर्यादा

  • प्रमाण मराठीतील वाचकांना काही शब्द समजण्यास अडचण येते.
  • काही लेखनात केवळ विनोद किंवा मंचीय टाळ्यांवर भर दिसतो, त्यामुळे खोली कमी पडते.
  • प्रकाशन, वितरण आणि समीक्षा यांचे प्रमाण तुलनेने कमी आहे.
अभ्यास टीप : उत्तर लिहिताना (१) अर्थ व पार्श्वभूमी, (२) प्रेरणा, (३) प्रकारनिहाय आढावा व लेखकांची नावे, (४) वैशिष्ट्ये, (५) योगदान व मर्यादा असा क्रम ठेवा. वऱ्हाडी शब्दांची दोन-तीन उदाहरणे दिल्यास उत्तर अधिक प्रभावी होते. लेखक व कृतींचे तपशील अभ्यासग्रंथ (डॉ. शोभा नाफडे) आणि वर्गातील नोट्स यांच्याशी पडताळून पाहा.

संभाव्य परीक्षा प्रश्न

  1. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी साहित्याच्या निर्मितीची प्रेरणा स्पष्ट करून त्याच्या प्रमुख वैशिष्ट्यांची चर्चा करा.
  2. (दीर्घोत्तरी प्रश्न) स्वातंत्र्योत्तर वऱ्हाडी कविता व कादंबरी यांचा प्रमुख साहित्यिकांच्या आधारे आढावा घ्या.
  3. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : डॉ. विठ्ठल वाघ यांची वऱ्हाडी कविता.
  4. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : वऱ्हाडी साहित्यातील विनोद व उपरोध.
  5. (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) टीप लिहा : वऱ्हाडी साहित्यातील शेतकरी जीवनाचे चित्रण.