अभ्यासक्रमातील मुद्दे (RTMNU)
- मानवी भूगोलाचा अर्थ, स्वरूप आणि व्याप्ती
- मानवी भूगोलाच्या शाखा
- संकल्पना: निसर्गवाद (Determinism), संभववाद (Possibilism), नव-निसर्गवाद (Neo-determinism)
- मानवी वंश, वर्गीकरणाचे आधार आणि जी. टेलर यांच्यानुसार जागतिक वितरण
- मानव-पर्यावरण संबंध (एस्किमो, गोंड)
मूळ अभ्यासक्रम (English): Unit I – Introduction to Human Geography: Meaning, Nature and Scope of Human Geography; Branches of Human Geography; Concepts: Determinism, Possibilism, Neo-determinism; Human Races, Basis of Classification and G. Tylor world Distribution; Human-Environment Relationship (Eskimo, Gond)
१. मानवी भूगोलाचा अर्थ, स्वरूप आणि व्याप्ती (Meaning, Nature and Scope of Human Geography)
अर्थ
मानवी भूगोल (Human Geography) ही भूगोलाची एक प्रमुख शाखा आहे. मानव आणि त्याचे भौगोलिक पर्यावरण (Environment) यांच्यातील परस्परसंबंधांचा अभ्यास ती करते. पृथ्वीवर मानवी क्रिया कोठे, कशा आणि का घडतात, याचे स्पष्टीकरण ही शाखा देते.
महत्त्वाच्या व्याख्या
- फ्रेडरिक रॅटझेल (F. Ratzel): मानवी समाज आणि पृथ्वीचा पृष्ठभाग यांच्यातील संबंधांचा संश्लेषणात्मक (Synthetic) अभ्यास म्हणजे मानवी भूगोल. त्यांच्या Anthropogeographie या ग्रंथामुळे त्यांना मानवी भूगोलाचे जनक मानले जाते.
- एलन चर्चिल सेंपल (E. C. Semple): अस्थिर पृथ्वी आणि सतत क्रियाशील मानव यांच्यातील बदलत्या संबंधांचा अभ्यास म्हणजे मानवी भूगोल.
- विदाल दी ला ब्लाश (Vidal de la Blache): मानवी भूगोल पृथ्वी आणि मानव यांच्या परस्परसंबंधांची नवी संकल्पना मांडतो.
स्वरूप (Nature)
- मानवकेंद्रित: अभ्यासाचा केंद्रबिंदू मानव आहे.
- आंतरविद्याशाखीय (Interdisciplinary): अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, इतिहास, राज्यशास्त्र, मानववंशशास्त्र यांच्याशी जवळचा संबंध आहे.
- गतिशील (Dynamic): तंत्रज्ञान आणि समाज बदलतात, त्यानुसार मानव-पर्यावरण संबंधही बदलतात.
- प्रादेशिक व अवकाशीय (Spatial): मानवी क्रियांचे प्रादेशिक वितरण आणि त्यातील फरक अभ्यासले जातात.
- संश्लेषणात्मक: नैसर्गिक आणि सांस्कृतिक घटक एकत्र विचारात घेतले जातात.
व्याप्ती (Scope)
- लोकसंख्येचे वितरण, घनता, रचना आणि स्थलांतर
- ग्रामीण व नागरी वसाहती आणि नागरीकरण
- आर्थिक क्रिया: शेती, उद्योग, व्यापार, वाहतूक
- संस्कृती, धर्म, भाषा आणि मानववंश
- राजकीय सीमा आणि प्रदेश, साधनसंपत्तीचा वापर, पर्यावरण समस्या
- प्रादेशिक नियोजन आणि शाश्वत विकास (Sustainable Development)
२. मानवी भूगोलाच्या शाखा (Branches of Human Geography)
| शाखा | अभ्यासविषय |
|---|---|
| आर्थिक भूगोल (Economic Geography) | उत्पादन, उद्योग, व्यापार आणि साधनसंपत्ती |
| लोकसंख्या भूगोल (Population Geography) | लोकसंख्या वितरण, वाढ, रचना आणि स्थलांतर |
| वसाहत भूगोल (Settlement Geography) | ग्रामीण व नागरी वसाहतींचे प्रकार आणि आकृतिबंध |
| सांस्कृतिक भूगोल (Cultural Geography) | भाषा, धर्म, चालीरीती आणि सांस्कृतिक प्रदेश |
| सामाजिक भूगोल (Social Geography) | सामाजिक गट, जात, वर्ग आणि सामाजिक समस्या |
| राजकीय भूगोल (Political Geography) | राष्ट्र, सीमा, भू-राजकारण |
| ऐतिहासिक भूगोल (Historical Geography) | भूतकाळातील भौगोलिक परिस्थिती आणि बदल |
| नागरी भूगोल (Urban Geography) | शहरांची रचना, कार्ये आणि वाढ |
| कृषी भूगोल (Agricultural Geography) | पीक पद्धती आणि शेतीचे प्रकार |
| वैद्यकीय भूगोल (Medical Geography) | रोगांचे वितरण आणि आरोग्य सुविधा |
याशिवाय वर्तनवादी भूगोल (Behavioural Geography), कल्याणकारी भूगोल (Welfare Geography) आणि पर्यटन भूगोल या नव्या शाखाही विकसित झाल्या आहेत.
३. संकल्पना: नियतिवाद, संभववाद, नव-नियतिवाद
अ) नियतिवाद / पर्यावरणवाद (Determinism)
अर्थ: निसर्ग किंवा भौगोलिक पर्यावरण मानवाच्या जीवनपद्धती, स्वभाव, संस्कृती आणि आर्थिक क्रिया ठरवते, अशी ही विचारधारा आहे. यात मानव निसर्गापुढे निष्क्रिय मानला जातो.
- पुरस्कर्ते: प्राचीन ग्रीक विचारवंत हिपोक्रेटीस, ॲरिस्टॉटल, स्ट्रॅबो; पुढे हम्बोल्ट, कार्ल रिटर, फ्रेडरिक रॅटझेल, एलन सेंपल आणि एल्सवर्थ हंटिंग्टन (हवामान व संस्कृती यांचा संबंध).
- सेंपल यांचे मत: मानव हा पृथ्वीच्या पृष्ठभागाची निर्मिती (उत्पादन) आहे.
- उदाहरण: वाळवंटातील लोकांचे भटके जीवन, ध्रुवीय प्रदेशातील एस्किमोंची शिकार-आधारित जीवनपद्धती.
- टीका: मानवाच्या बुद्धी, तंत्रज्ञान आणि निवड-स्वातंत्र्याकडे दुर्लक्ष होते.
ब) संभववाद (Possibilism)
अर्थ: निसर्ग अनेक संधी (शक्यता) उपलब्ध करून देतो आणि मानव आपल्या बुद्धी व तंत्रज्ञानाच्या जोरावर त्यातून निवड करतो. मानव सक्रिय घटक आहे.
- पुरस्कर्ते: विदाल दी ला ब्लाश (फ्रेंच विचारधारा), जीन ब्रुन्स; ‘संभववाद’ ही संज्ञा लुसियन फेव्र (Lucien Febvre) यांनी वापरली.
- फेव्र यांचे मत: कोठेही अनिवार्यता नाही, सर्वत्र शक्यता आहेत.
- उदाहरण: वाळवंटात कालव्याद्वारे शेती (इस्रायल), डोंगराळ भागात पायऱ्यांची शेती, धरणे व बोगदे.
- टीका: निसर्गाच्या मर्यादा आणि पर्यावरण ऱ्हासाकडे दुर्लक्ष होते.
क) नव-नियतिवाद (Neo-determinism)
अर्थ: ही नियतिवाद आणि संभववाद यांच्यातील मध्यम विचारधारा आहे. ती ग्रिफिथ टेलर (Griffith Taylor) यांनी मांडली. तिला ‘थांबा आणि जा नियतिवाद’ (Stop and Go Determinism) असेही म्हणतात.
- मानव शहरातील वाहतूक नियंत्रकाप्रमाणे (Traffic Controller) आहे. तो विकासाचा वेग कमी-जास्त करू शकतो, पण निसर्गाने दाखवलेली दिशा बदलू शकत नाही.
- निसर्गाच्या मर्यादांचा आदर करून विकास करावा, हा याचा संदेश आहे. शाश्वत विकासाशी ही विचारधारा जुळते.
| मुद्दा | नियतिवाद | संभववाद | नव-नियतिवाद |
|---|---|---|---|
| प्रभावी घटक | निसर्ग | मानव | दोघांचा समतोल |
| मानवाची भूमिका | निष्क्रिय | सक्रिय | मर्यादित सक्रिय |
| प्रमुख विचारवंत | रॅटझेल, सेंपल | विदाल दी ला ब्लाश, फेव्र | ग्रिफिथ टेलर |
४. मानववंश, वर्गीकरणाचे आधार आणि ग्रिफिथ टेलर यांचे जागतिक वितरण
मानववंश (Human Race) म्हणजे काय?
समान शारीरिक (आनुवंशिक) वैशिष्ट्ये असलेला आणि ती वैशिष्ट्ये पुढील पिढीकडे जाणारा मानवी समूह म्हणजे मानववंश. स्थूलमानाने कॉकेसॉइड (Caucasoid), मंगोलॉइड (Mongoloid) आणि निग्रॉइड (Negroid) असे तीन प्रमुख वंश मानले जातात.
वर्गीकरणाचे आधार
- त्वचेचा रंग: गोरा, पिवळसर, तपकिरी, काळा
- केसांचा प्रकार: सरळ, लहरी, कुरळे (लोकरीसारखे)
- डोक्याचा आकार – शीर्ष निर्देशांक (Cephalic Index): लांब डोके, मध्यम डोके, रुंद डोके
- नाकाचा आकार – नासिका निर्देशांक (Nasal Index)
- उंची (Stature), डोळ्यांचा रंग व आकार
- रक्तगट (Blood Group): आधुनिक आनुवंशिक आधार
ग्रिफिथ टेलर यांचा सिद्धांत (Zones and Strata / Migration Zone Theory)
- मानवाचे उगमस्थान मध्य आशिया असून तेथून मानवी समूह लाटांच्या स्वरूपात बाहेर पसरले.
- सर्वात जुने वंश सर्वात दूरच्या सीमावर्ती प्रदेशात ढकलले गेले, तर नवे वंश उगमस्थानाजवळ राहिले.
- त्यांनी मुख्यतः शीर्ष निर्देशांक आणि केसांचा प्रकार यांच्या आधारे सात वंश सांगितले.
| वंश (जुना ते नवा) | प्रमुख वितरण |
|---|---|
| निग्रिटो (Negrito) | अंदमान बेटे, मलेशिया, फिलिपाइन्स, मध्य आफ्रिकेतील पिग्मी |
| निग्रो (Negro) | सहारा वाळवंटाच्या दक्षिणेकडील आफ्रिका |
| ऑस्ट्रेलॉइड (Australoid) | ऑस्ट्रेलियाचे मूळ रहिवासी, दक्षिण भारत व श्रीलंकेतील काही आदिवासी |
| भूमध्य (Mediterranean) | भूमध्य सागरी प्रदेश, उत्तर आफ्रिका, पश्चिम आशिया |
| नॉर्डिक (Nordic) | उत्तर युरोप (स्कँडिनेव्हिया) |
| अल्पाइन (Alpine) | मध्य युरोप, पश्चिम आशियातील पठारी प्रदेश |
| मंगोलियन (Mongolian) | पूर्व व मध्य आशिया, ईशान्य भारत, अमेरिकेतील मूळ रहिवासी |
५. मानव-पर्यावरण संबंध (एस्किमो, गोंड)
अ) एस्किमो (Eskimo / Inuit)
प्रदेश: आर्क्टिक टुंड्रा प्रदेश – ग्रीनलँड, उत्तर कॅनडा, अलास्का आणि सायबेरियाचा ईशान्य भाग.
- पर्यावरण: अतिशय थंड हवामान, दीर्घ हिवाळा, बर्फाच्छादित भूमी; वनस्पती अत्यल्प असल्याने शेती अशक्य.
- अन्न: सील, वॉलरस, व्हेल, मासे, कॅरिबू (रेनडिअर) यांची शिकार; मांसाहार प्रमुख.
- निवारा: हिवाळ्यात बर्फाच्या ठोकळ्यांचे घुमटाकार इग्लू (Igloo); उन्हाळ्यात कातड्याचे तंबू.
- वस्त्र: प्राण्यांच्या केसाळ कातड्यांचे जाड कपडे (पार्का).
- वाहतूक: कुत्र्यांनी ओढली जाणारी स्लेज गाडी, कयाक (Kayak) व उमियाक होड्या.
- साधने: हार्पून (भाला), चरबीच्या तेलाचे दिवे.
- आधुनिक बदल: स्नोमोबाईल, कायमस्वरूपी घरे आणि आधुनिक सुविधा यांमुळे जीवनपद्धती बदलत आहे.
निष्कर्ष: एस्किमोंचे जीवन हे पर्यावरणाशी जुळवून घेण्याचे (Adaptation) आणि नियतिवादाचे उत्तम उदाहरण आहे.
ब) गोंड (Gond)
प्रदेश: गोंड ही भारतातील सर्वात मोठ्या आदिवासी जमातींपैकी एक आहे. ते मध्य भारतात – मध्य प्रदेश, छत्तीसगड, महाराष्ट्र (विदर्भ: गडचिरोली, चंद्रपूर इ.), तेलंगणा आणि ओडिशा येथे राहतात. मध्य भारताचा हा भाग ऐतिहासिकदृष्ट्या ‘गोंडवाना’ म्हणून ओळखला जातो.
- पर्यावरण: डोंगराळ, पठारी आणि घनदाट जंगलाचा प्रदेश; उष्ण, मान्सूनचे हवामान.
- व्यवसाय: पूर्वी स्थलांतरित (झूम) शेती; आता स्थायी शेती – भात, कोदो, कुटकी इ. भरड धान्ये. तसेच शिकार, मासेमारी आणि वनोपज गोळा करणे (मोहफुले, तेंदूपत्ता, डिंक, मध).
- निवारा: माती, बांबू व लाकडापासून बनवलेली, गवत/कौलांची घरे.
- भाषा व संस्कृती: गोंडी भाषा (द्रविड भाषाकुळ); बडा देव (पेरसा पेन) यांची उपासना; निसर्गपूजा; लोकनृत्य व गोंड चित्रकला प्रसिद्ध.
- सामाजिक संस्था: काही गोंड गटांमध्ये (विशेषतः बस्तरचे मुरिया) घोटुल हे युवकांचे सामूहिक केंद्र असते.
- इतिहास: चंद्रपूर, देवगड, गढा-मंडला येथे गोंड राजांची राज्ये होती.
- आधुनिक बदल: शिक्षण, रस्ते, शासकीय योजना यांमुळे बदल होत आहेत; मात्र जंगलतोड व विस्थापन या समस्याही आहेत.
निष्कर्ष: गोंड जमात जंगल-आधारित पर्यावरणाचा उपयोग करते आणि त्याचे संवर्धनही करते. हे संभववाद आणि नव-नियतिवादाचे उदाहरण मानता येते.
| मुद्दा | एस्किमो | गोंड |
|---|---|---|
| प्रदेश | आर्क्टिक टुंड्रा | मध्य भारतातील जंगल व पठार |
| हवामान | अतिशीत | उष्ण मान्सूनी |
| मुख्य व्यवसाय | शिकार, मासेमारी | शेती, वनोपज गोळा करणे |
| घर | इग्लू, कातड्याचे तंबू | माती-बांबूची घरे |
संभाव्य परीक्षा प्रश्न
- (दीर्घोत्तरी प्रश्न) मानवी भूगोलाची व्याख्या सांगून त्याचे स्वरूप आणि व्याप्ती सविस्तर स्पष्ट करा.
- (दीर्घोत्तरी प्रश्न) नियतिवाद, संभववाद आणि नव-नियतिवाद या संकल्पना उदाहरणांसह स्पष्ट करा व त्यांची तुलना करा.
- (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) मानववंश वर्गीकरणाचे आधार सांगून ग्रिफिथ टेलर यांच्या मानववंशांच्या जागतिक वितरणावर टीप लिहा.
- (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) एस्किमो लोकांचे पर्यावरणाशी असलेले अनुकूलन स्पष्ट करा.
- (लघुत्तरी प्रश्न / टीप) गोंड जमातीचे जीवन आणि पर्यावरण यांवर टीप लिहा.